第一四八章 剪蘇俄社會主義羊毛[第1頁/共3頁]

我現在給俄國人這麼大好處，主動幫忙他們建立重產業體係，就是培養俄國對我們產業體係的依靠，從思惟上讓俄國人對我們構成依靠。重產業生長思路是非常首要的，如果走上了一種思路，在想竄改到另一條思路上，那要原地踏步好多年的。說簡樸些這就比如俄國人用慣了我們的機床，在想用美國的機床，固然都是一樣的加工，但工人的操縱風俗已經養成，在想竄改並不是件輕易的事情。就象用慣了右手寫字，換成左手寫字，不是不能寫，但需求時候練習，即便練習好了也不必然有右手寫的都雅。工人如此，科學家、政治家的風俗邏輯會更強。”

“其二，你們重視到冇有，一個國度光有重產業是不可的，還得有輕產業、農業和貿易。隻要如許纔是兩條腿齊備地走路。為甚麼我們東北從上到下都在吃大鍋飯，冒死地推行農業機器化。因為不這麼乾不可，我們要生長產業，需求大量的勞動力，而大量的勞動力在處置農業，如何辦，隻要推行機器化，將大量的農業人丁從地盤裡束縛出來，插手產業出產。

如果我們長時候成心識地配養本國人這類認識，久而久之他們就會風俗這類思惟。一提到飲品就會前提反射地想到中國豆汁，當這類風俗被多種情勢所包抄就會變成牢固的思惟形式，這個國度一代代的年青人就會對中國的統統都抱有好的設法。承認我們中國人推行的代價觀。

袁大化第一次插手李長庚的務虛會，對這類集會情勢還不是很體味，但聽了李長庚一翻闡述，佩服的五體投地，總司令玩政治的層次真是太高了。一個俄國被他搶去了一大半的國土，還得千恩萬謝地往他挖好的坑裡跳。

周翔宇到是反應快些反問道：“總司令，俄國人莫非就不會選美國人或者說是德國人合作嗎？”

實在我們老祖宗做的就很好嗎，看看我們周邊的一些國度，他們曾經的上層社會都承認了我們的儒家學說，把我們當作天朝上國來供奉，以曉得儒家文明為榮。洋為頂用，古也可覺得今用嗎？我們完整能夠把一些東西停止文明上的包裝，來潛移默化的影響其他國度人們對中國的熟諳。

孫烈臣看了眼世人，最後將目光落在李長庚身上。“總司令有了與俄國的鴻溝條約，我們是不是構造一場閱兵和對作戰有功的將士停止一次建功受獎。”

就拿吃來講，豆汁、能夠在一個露天的園地被騙早餐來買，一毛錢一大碗。如果我們以這類情勢到外洋去買，誰會說這類東西好！如果我們換一種思路，在外洋找一處最繁華的地段裝修得儘量初級些，用特製的杯子盛裝，一塊錢一杯，在鼓吹這類豆汁營養豐富，對人安康無益。本國人又會甚麼感受，他們會感覺中國的這類東西很好喝，那怕他感覺真不好喝，但也會感覺有營養。本國人還會感覺中國的東西很初級。