第一一一章 中國勞工精神了[第1頁/共3頁]

本身讓出巡閱使這個位子何嘗冇有摸索李長庚的意義，可兒家部下一個楊皙子，也不是本身府裡那些能人可比的。

張作霖在家鬨著謹慎思不提，李長庚在法國這一週時候但是鬨得夠短長的，舉手禮、大鍋飯、中國鼓，成了法國最時髦的名詞，實在法國人對中國並不莫生，畢竟東方這個大國幾千年來，一向是他們瞻仰的存在。隻是洋人們自從產業反動今後，大力的去中國化，不斷地美化中國人。在加上滿清當局的閉關自守，群眾冇有了漢唐開放自傲的雄風，才讓人這些歐洲蠻子自發得是。

張作霖聽完楊度的話點點頭，現在李長庚跟他還看不出用心機的意義，李長庚的才氣他也看在眼裡，有些事情不是他老張能搞定的，就拿李長庚剛到法國遭到禮遇，人家僅用一天時候，就在法國構造起數萬人集會，三天超越十萬人，逼得法國總統不得不親身去見他。如果本身那有這等手腕，以此類推，看來本身這個總司怕也是當不長，幸虧奉天省這邊有一群老兄弟支撐著，但這類支撐也隻能是在李長庚不爭權的環境下，現在的環境來看，隻要李長庚略微表態，有些兄弟怕也要倒向李啟明那邊。

看勞工換好了衣服李長庚一句話，把腰挺直，把頭抬起來。因而換上新裝的中國勞工，在也不是見了洋人就低頭的那種神態。彷彿一夜間就與洋人劃一了，末來的子孫孫都有好日子過了。

法國佬看呆了，他們向來都冇見過這麼狠惡豪放的鼓勵，他們打鼓隻會那種滿身隻要手在動的情勢，節拍也隻要行進式。

陝西男人得了頭彩，山西的男人不乾了，你們有腰鼓，我們另有威風鑼鼓呢，因而又拉出一支數百人的威風鑼鼓隊拉了出來，威風鑼鼓的氣場一點也不低於陝西腰鼓。

一係列的文明風俗演出法國人佩服了，在加上李長庚一鼓吹這些文明傳承都有幾千年，究糾的法國人一向在想本身先人在阿誰時候在乾嗎。這是掉隊的中國嗎，如何人還是那些中國勞工，咱就轉眼跟變了人似的呢。

李長庚作為一個後代人，天然不會忽視這一點，一麵在巴黎街頭構造大鍋飯，鼓吹黑龍江的社會政策和國度社會主義；一麵把華工構造起來，搞文明鼓吹，說實話這個年代的中國男人固然文明成度不高，但會的技術一點也很多，在加上中國勞工的身材本質還是不錯的，在勞工中有些陝西米脂的西北男人，都是打腰鼓的妙手，很快一支腰鼓隊就構造起來。李長庚讓人按厥後安塞腰鼓的裝束作了腰鼓隊服，紅色的大綢子腰帶，紅色的腰穗，白羊皮坎肩，紅色的毛巾，玄色的燈籠褲，黑布鞋，白綁腿。腰鼓的打法也是以武打為主，去掉花腔，挑選豪情的鼓點有弛有張、活而穩定，進退有序、氣勢澎湃、渾厚有力。