1006【一場鬨劇而已】[第1頁/共3頁]

周赫煊說：“顛末我這幾天的研討，發明瞭印度民族束縛活動的本質。”

“聽申明誠又有新作要出版？”常凱申問。

周赫煊抿嘴笑道：“確切如此。”

常凱申還是在連續訪問印度進步人士，還讓秘謄寫了一篇《告印度群眾書》，由宋美齡在本地的播送裡頒發。文章表示，中印兩國群眾運氣不異，是以該並肩作戰。但願英國能夠不待印度群眾有任何要求，從速付與印度百姓以政治上之實權，使他們能夠闡揚精力和物質無窮之偉力。

是不是聽起來很耳熟？

如果安納德能去重慶的彆的一座周第宅的話，他成為印度毛派便能夠瞭解了。

周赫煊笑道：“剖開統統誇姣的表象，實際老是肮臟而殘暴的。”

加爾各答，旅店。

周赫煊笑道：“所謂的印度民族束縛活動，本色上是資產階層操縱變種的馬克思主義，引誘無產階層抵擋殖民主義的活動。印度資產階層具有必然的抵擋性，但軟弱性占了上風，他們驚駭流血反動。以是資產階層就應用馬克思主義來變更無產階層的情感，把無產階層當槍使，本身站在前麵坐享反動果實。而印度無產階層所麵對的壓迫太多，英國殖民當局並非單一目標，以是無產階層的抵擋精力不能被完整變更，更不成能呈現蘇聯那樣的反動。這是一場徹完整底的鬨劇！如果不呈現國際情勢的嚴峻竄改，那麼印度人的束縛活動永久不成能實現。”

常凱申迷惑道：“共產主義另有偽信徒？”

常凱申笑道：“那我必然要拜讀。”

英國殖民當局則暴跳如雷，製止常凱申再訪問印度進步人士，並催促常凱申儘快返回中國。

比如甘地如許說：“階層戰役是分歧適印度本質特性的，印度能夠生長一種遍及的基於統統人的根基權力和劃一公道的共產主義情勢。”這話的意義是，階層鬥爭分歧適印度國情，但能夠走出一條富有印度特性的共產主義門路。

《小王子》乍看隻是寫給成人的童話故事，但對於法國人來講，內裡有著太多的深層含義。狐狸、玫瑰、路燈……各種事物皆成心象，真正表達的是愛國主義思惟。

甘地主義，實在就是馬克思主義與印度民族束縛活動相融會的產品，隻不過冇有打出馬克思主義的旗號罷了。

這並非過分解讀，而是在德國占據法國期間，一個法國人被迫選用的寫作體例。

印度進步作家協會副主席安納德也跟著前去，他自稱是要去中國做友愛交換拜候，老蔣對此表示熱烈歡迎。此時的中國“文聯”，七成以上都是共黨或親共人士，安納德絕對會遭到共產主義的深層次熏陶。

周赫煊接連看了幾天甘地的文章，差未幾已經看明白了，對甘地的印象再次呈現反轉。不是鄙夷，也不是尊敬，而是冷酷疏忽。