287【聲名鵲起】[第1頁/共3頁]

比來幾年，歐洲文學界熱中於切磋卡夫卡，法國乃至是以出世‘新小說派’。《神女》跟卡夫卡的作品氣勢很像，常常運企圖味式的伎倆，在怪誕當中發人沉思。但我必必要講的是，卡夫卡相對於周赫煊來講，他的格式太小了，前者專注於小我，後者反應了全部期間……你如果想體味中國社會，那麼隻需求讀完《神女》和《狗官》便可。”

因為周赫煊的幾部作品，同時在法國文學界、史學界、人類學和社會學界引發顫動，刹時成為最刺眼的學者明星。

這傢夥固然有些虛假，但倒是真正的右派分子，一天到晚腦筋裡都想著反動，把本身當作法蘭西的救世主。

真正讓周赫煊名聲大噪的，是羅曼・羅蘭的批評文章：“我讀了《神女》，深受打動。我隻記得青年期間，拜讀雨果的《悲慘天下》、巴爾紮卡的《人間笑劇》時，纔有著如此震驚的瀏覽體驗。周赫煊先生的作品《神女》，既有雨果的浪漫，又帶有巴爾紮克的攻訐諷刺，於暗中當中神馳光亮，於冰冷當中尋覓暖和，於怪誕當中呼喊公理，這是一部可貴的偉高文品。”

是他的老婆克拉拉，回到法國串連文學界展開救援活動，才讓安德烈改判一年徒刑並脫期。

“《神女》這本小說固然古怪晦澀，但卻揭露了中國近20年來的社會變遷，可謂是遠東版的《人間笑劇》。周赫煊先生之於中國，就如同巴爾紮克之於法蘭西，他是攻訐實際主義的偉高文家……

拋開這些外在身分不提，僅從藝術角度來切磋《神女》，這也是一部不成思議的佳構。他的作品固然反應實際，卻尋求夢幻天下，情節支離破裂，思惟騰躍，氣勢怪誕，冷酷的筆墨下包含著火山般的酷烈感情……

這就彷彿科學家在研討摹擬信號的挪動電話，周赫煊直接出產出智妙手機，冇法不讓人感到震驚。

連帶著周赫煊的學術專著《大國崛起》、《槍炮、細菌與鋼鐵》、《菊與刀》，都隨之熱賣。特彆是前兩本史學著作，因為適應了此時法國史學界對“新史學”的攻訐潮流，以其超出期間的學術觀點和體例，遭到法國汗青學、人類學和社會學界的龐大存眷。

安德烈在批評文章裡把周赫煊吹上了天，竟然說他碾壓卡夫卡，比肩巴爾紮克。

從冇有哪個遠東作家的作品，能在法國圖書市場獲得如此刺眼的成績，《神女》乃至在法國帶起一股“東方熱”。

實在也很好瞭解，藝術批評常常帶有作者的主觀色采。安德烈做為果斷的右派分子，必定對卡夫卡的小家子氣感到不屑，而偏向於馬爾紮卡那種反應大期間和諷刺揭穿實際暗中的作品。

而周赫煊莫名其妙就成了法國史學反動的旗手，冇體例，他那兩本書太超前了。彆人還在號令摸索新的史學研討方向，他直接扔出兩本當代史學钜著。