347【瑰寶】[第1頁/共3頁]

那是1935年夏季，“暗害之王”王亞樵策劃刺殺常凱申，由記者孫鳳鳴賣力詳細任務。可惜那經常凱申未到現場，孫鳳鳴臨時把刺殺目標轉為汪兆銘，衝上去就連開三槍。

周赫煊看到張繼時，隻想到後代記錄的兩個傳聞。一是張繼為了爭奪故宮權力，設想讒諂易培基，誣告對方盜賣故宮文物；二是這傢夥救了汪兆銘一命，不然底子冇有厥後的汪偽當局。

故宮之行全程由張繼主導，他上午帶著世人觀光了乾清宮、儲秀宮、禦花圃等景點。中午略作歇息，又帶著大師前去古物館，內裡擺設著無數國寶級文物。

馬衡講授道：“這叫藍地百花穿花龍紋大碗，是中國明朝宣德年間製作。胎骨稍厚，白釉泛青，圈足露胎處，白胎細緻，胎釉一線呈淺橘色。碗表裡均以藍地白花技法裝潢成斑紋，外壁在胎土未乾前，先錐劃雙龍穿行轉枝牡金花中……”

不得不說，人生境遇就是如此奇妙。

至於柯布西耶，好吧，這位修建師站在一方筆洗前挪不動腿。

閒話休提。

在北平的四周觀光，對於愛因斯坦來講隻是純粹的玩耍，柯布西耶倒是收成滿滿。

不過即便如此，汪兆銘也遭了大罪。因為刺客利用的是鉛彈，並且受傷部位太敏感，難以做手術把槍彈取出，鉛毒分散折騰了汪兆銘近十年，最後患上多發性骨髓腫瘤（骨髓癌），受儘病痛折磨而死。

柯布西耶拿出小本本，站在筆洗中間就開端勾勾畫畫起來。他明顯是被哥窯筆洗觸發到靈感，很快便畫出一個當代修建的觀點設想圖。修建呈中國大鼓形狀，主體應當是鋼架佈局，鑲嵌的一塊塊玻璃，就好像哥窯筆洗大要的一個個釉磁碎片。

厥後在40年代，愛因斯坦接管美國記者采訪時說：“永久不要和中國人比較藝術，真正的藝術品都在中國。”

到了暮年，柯布西耶出版《當代修建與中國藝術》一書，闡述了他在中國傳統藝術中接收的靈感，並說中國傳統文明是當代設想的一座巨大寶庫。

這本書成為當代修建設想範疇的典範之作，導致中國鼎新開放今後，大量的西方修建師前來中國取經，中國各大博物館成為修建師們的觀光首選。

張繼屬於故宮副院長兼古物館館長，他對文物實在冇多大研討，僅僅是中心當局派來的政客型官僚。馬衡隻是故宮的理事兼古物館副館長，但他受院長易培基所托，全權賣力故宮的專業性事情。

柯布西耶本身就是當代設想範疇的奠定人，但偶爾被周赫煊聘請來中國，導致他後半輩子的設想作品中，包含有無數的中國傳統元素。此君在將來十年內，根基上每個一年就要在中國待幾個月，直到日本全麵侵華才停止了東方之旅。