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常凱申想起阿誰不費心的兒子，心中非常感慨，閉眼道：“持續說。”

“是。”李大偉當即記錄“聖諭”。

李大偉陸連續續又彙報了一些動靜，最後拿出一疊報紙和雜誌，供常凱申單獨閱覽。

李大偉說：“那倒不至於吧。”

李大偉又拿出一份電報說：“東北密電，溥儀已經選出了新的皇先人選，很能夠下個月就即位稱帝。土肥原賢二已經擔負哈爾濱間諜構造長，黑龍江的馬占山，有投降日寇的偏向。”

這類如同天子的獨裁統治，就需求身邊有一個機構為他辦事，為他運營，為他節製人事和彙集諜報，還要為他供應安然保鑣保障，因而“常凱申侍從室”出世了。

“汗青上，任何一種政治軌製，均是其國度、民族政治文明傳統與所處期間相互感化的成果，日本政治的二元化權力體係的構成與生長，恰是對此的一個典範解釋案例……當代的日本政治，耐久處於權力與權威分離的二元狀況，但又與當代具有分歧的內涵。日本當代二元化權力體係，初期表示在天皇朝廷與攝政、院政二元對峙共存，前期表示為天皇朝廷精力權威與幕府的二元對峙共存。明治維新後，日本政治由當代單一的二元化權力體係，生長為多重的二元化權力體係，初期表示為天皇朝廷的精力權威，與下級軍人鼎新派操控的政治權力二元共存，中期表示為內閣權力與元老權力的二元共存，現在表示為內閣權力與軍部權力的二元對峙共存……”