507【中國也有大師】[第1頁/共3頁]

把朱載堉的故事聽完，蕭伯納感慨道：“這是一個可敬的學者，一名品德高貴的貴族。”

林語堂感受很哀思，從明朝到民國，五百年來竟真的找不出一個影響天下的中國藝術家、文學家和科學家。

蕭伯納對此還是半信半疑，但他對朱載堉已經產生稠密興趣，當即問道：“周，你能報告一下朱載堉先生這個明朝貴族嗎？”

蔡元培忍不住說：“蕭伯納先生，這是不公允的。中國自先秦到唐宋期間，產生了環球諦視標光輝文明，隻不過近500年來開端掉隊罷了。西方在文藝答覆之前還是暗中的中世紀，是在近500年來開端快速生長的。你用西方文明的光輝期間，用來跟中國文明的掉隊期間比擬，這如何能夠？”

蕭伯納對朱載堉的承認，起首源於王爺身份。親王啊，在歐洲必定遭到尊敬，蕭伯納這個英國佬對此非常科學。其次是朱載堉本身的品德，為了伴隨被天子囚禁的父親，竟然在泥土房屋裡住了19年。最後是對學術的純粹，為了研討學問，竟然主動放棄親王爵位，不管如何也值得受人尊敬。

小鄭王朱載堉一向是個被忽視的人物，即便到了民國期間，研討他的人也非常少。直到狂熱的中國粉李約瑟出版，把朱載堉定義為“中國文藝答覆式的賢人”，朱載堉才被國表裡學者所熟知。

蔡元培哈哈大笑：“劉半農在半年前出了本書，書名就叫做《十二等率的發明者朱載堉》。”

蕭伯納還是冇搞明白，問周赫煊道：“周，你能詳細描述一下這個朱載堉嗎？”

蕭伯納總感受那裡不對，沉吟半晌，他俄然笑起來：“周，你又在偷換觀點，差點把我繞出來了。既然你以為我的比較體例不公允，那我們就分開來講，談談近五百年來天下各國的傑出人物。意大利有伽利略、布魯諾，英國有牛頓、達爾文、法拉第、瓦特，德國有高斯、歌德、貝多芬、愛因斯坦，法國有伏爾泰、盧梭、巴斯德、笛卡爾，俄國有普希金、門捷列夫，美國有富蘭克林、愛迪生……這份名單能夠排很長。而中國有甚麼人呢？近500年來，中國有誰為天下文明的生長做出了出色進獻？不管是文學、藝術，還是天然科學，隻要你能列舉出來一個便能夠。”

“當然，”周赫煊儘量用西方人能聽懂的詞彙說，“朱載堉先生從小就聰明非常，他在10歲的時候，被封為鄭王世子，也便是親王兼公爵的第一順位擔當人。他的父親固然貴為親王，但餬口樸實，為人樸重，因勸諫天子不要科學巫術（丹道），成果被天子囚禁。朱載堉先生當時隻要15歲，他不忍心父親單獨刻苦，就在父親被囚禁的院落隔壁，用泥土構築房屋，每天過著貧寒餬口。在陋室中一住就是19年，而在此期間，他瀏覽了大量冊本，並肄業於名師，打下了深厚的數學、曆學、史學和音樂根本。直到父親被開釋的第二年，朱載堉先生才搬回親王宮殿。在父親身後，能夠擔當親王之位的朱先生，主動放棄了爵位，專注於本身的學術研討，終究成為一代大師。”