578【和尚也愛國】[第1頁/共3頁]

直到抗日戰役全麵發作，太虛大師當即辛苦馳驅，號令天下佛教徒行動起來，投入到抗日救亡活動當中。他還頒發《電告日本佛教徒書》，但願日本佛教徒以戰役止殺的精力，製止日本帝國主義的侵犯戰役。同時又構造“佛教青年護國團”，主動插手救護、鼓吹、捐獻事情，乃至直接參與到抗日地下鬥爭當中。

是以佛教的信徒們，就在佛誕日這天用香湯灌溉佛像，幫佛祖沐浴沐浴，謂之“浴佛節”――傣族的“潑水節”實在也叫“浴佛節”，屬於民族傳統與佛教文明融會的產品。

在歐洲的時候，因為周赫煊的一頓忽悠，激得呂碧城返國找李叔同就教佛法。這下可了不得，呂碧城很快就被李叔同的梵學修為給鎮住，然後像一塊牛皮糖黏住不放。

於佩琛驚奇道：“和尚也講愛國抗日？”

“碧城先生也在南普陀寺？”周赫煊問。

當然，另有更初級的稱呼，那就是“和尚”和“大和尚”。

這類愛國大和尚，周赫煊不得不平氣，完整當得起“大師”的稱呼。

周赫煊不予置評，笑問道：“永振，你如何看？”

普通的削髮人，是冇有資格叫“和尚”的，隻要那種佛法高深、德高望重的才氣夠。

相傳，佛祖出世之時，一手指天，一手指地，謂曰：“天下地下，唯我獨尊。”因而六合為之震驚，九龍吐水為之沐浴。

農曆四月初八這天，是佛祖釋迦牟尼的誕辰，信徒們稱之為“佛誕日”、“佛誕節”，最支流的叫法是“浴佛節”。

孫永振撓頭說：“額娘說了，碰到神仙不管靈不靈，先拜一拜老是好的。”

李叔同把事情交給弟子措置，帶著周赫煊三人直奔梵學院，說道：“此次聘請周先生，實在是有些冒昧。曼智（呂碧城）居士說，周先生對佛法很有研討，貧僧正想劈麵請益。”

已經剃度成為弘一法師的李叔同，正帶領梵學院的師生，給信徒們派發慰勞品。他們按照信徒所帶來的禮品多寡，發還差未幾代價的衣物和食品，並稱之為佛祖的犒賞――當然，有些土豪財主非要一擲令媛，南普陀寺也不會回絕，畢竟和尚們還得靠此用飯。

“哈哈哈，”周赫煊大笑，“你娘說得很有事理，代表著中國人對待神佛的遍及心機。”

三人持續前行，很快來到寺院門口，這裡已經聚齊了數百上千的禮佛信徒。

周赫煊解釋說：“不管是上一任方丈太虛大師，還是現任方丈常惺法師，又或是正在清算梵學院戒律的弘一法師，這三人可都是主張愛國抗日的。”

李叔同的設法很簡樸，既然呂碧城是被周赫煊忽悠來的，那就費事周赫煊再把她忽悠走。

周赫煊笑著改正道：“你說的這些，或許在彆處是精確的，但此地的南普陀寺卻不一樣。”