583【徐誌摩失蹤記】[第2頁/共3頁]

當天夜裡，徐誌摩便離家出走了，隻給陸小曼留下一張字條：“小曼，這應當是我寫給你的最後一封信……人間離生滅，如同虛空華，我要去尋一些永久的東西。保重！——誌摩。”

陸小曼趕緊問道：“你看到先生了嗎？”

徐誌摩皺了皺眉頭，他快步來到二樓，隻見煙室的房門都冇關好，敞開的裂縫間飄出陣陣青煙。煙塌上躺著一男一女，正神情迷醉的吞雲吐霧著，涓滴冇有感遭到門外有人。

《楞伽經》裡邊的這些偈語，徐誌摩之前是研討過的。但此時現在再讀，卻有著另一番感受，遐想起本身這些年的經曆，就彷彿做了一場黃粱大夢。

以是說於佩琛以為《自在史觀》很傷害呢，這本書的大部分內容，都是從哲學的角度來闡述汗青和宇宙，並通過純粹的學術說話來做例證。如果不是學問賅博，或者思惟果斷者，很輕易被太虛和尚忽悠出來。

佛教在民國期間的影響非常大，遠遠超越了玄門。

說實話，陸小曼是非常愛徐誌摩的，隻不過她的愛過分無私。她離不開享用，離不開紙迷金醉的餬口，離不開讓她忘懷煩惱痛苦的鴉片，她不想為了徐誌摩而竄改本身。

徐誌摩曾說過這麼一句話：丈夫絕對不由止老婆交朋友，男女之間最端方、最明淨的應當還是煙塌。

陸小曼把家裡的統統人都叫來，終究門房流露了資訊：“先生是半夜出門的，我看到他往東走了，冇有帶行李，手上隻拿了一件西裝。”

《自在史觀》此書的最後部分，會商抱負中的教誨、經濟和政治軌製。但是，徐誌摩當年留學的專業就是“政治經濟學”，又耐久處置教誨奇蹟，他一眼就看破太虛大師在自說自話——觀點太老練了！

彆的，胡適、魯迅、周作人、瞿秋白、鬱達夫、老舍、宗白華、夏丏尊……這個名單能夠列一長串，他們都熱中於梵學研討。

相傳，徐誌摩週歲那天，家裡來了個叫“誌恢”的和尚。和尚撫摩著徐誌摩的頭頂，口中唸唸有詞：“阿彌陀佛，此子是麒麟再生，將來必成大器。”

陸小曼迷含混糊的爬上煙塌，抽了一角鴉片，吞雲吐霧過後，她的大腦終究復甦過來，猖獗地跑到電話機前，給徐誌摩的朋友們打電話：“喂，誌摩有在你那邊嗎？”

俄然間，陸小曼看到茶幾上壓著張字條，她拿起一看，頓時神采有些慘白。

太虛和尚關於自在的闡述，就像說到徐誌摩的內內心一樣，他感受這個天下就是囚籠，把他困在籠子裡冇法得擺脫。