602【開山祖師】[第1頁/共3頁]

中國口語詩顛末十多年的生長，終究走向成熟了，周赫煊偶然間給它添了一把火，並且留下冇法撼動的汗青職位。

天下的青年墨客們都猖獗了，逮著周赫煊的《答覆》和《歌頌》用力仿照，乃至直接將原句拆解重組，然後放進本身的詩歌作品當中。

孫作雲在複旦讀了不到一年的書，俄然“一二八事情”發作，日寇悍然入侵上海。複旦門生們建議構造義勇軍，孫作雲決然投筆從戎，棄學插手了主動抗日的十九路軍，賣力給火線殺敵的將士們運送彈藥。

孫作雲的這篇《論當代派詩》，比汗青上提早大半年頒發，一經問世就引發詩壇大會商。

孫作雲頓時就要讀大三了，他前些天看到周赫煊的新詩《歌頌》，因而決定寫一點甚麼。

孫作雲出世於東北遼寧，也便是說，他現在是個逃亡門生。

“當代派”詩歌，終究有了本身的名字。

書桌上擺著十多本參考書，外加厚厚的一摞雜誌，孫作雲下筆如有神，很快稿紙上就呈現一行行鋼筆字――

在文章內裡，孫作雲還會商了當今詩歌的創作環境，他說：

“一九三一年今後，中國政治越來越高壓。墨客們天生無傲骨，不會溜鬚拍馬，又不能對勁於現社會，每個作家都墮入絕望的泥潭……又因東北事情，悲慘的古國，不年餘便失掉天下五分之一的地盤……不悲觀又能如何呢？

在這一詩派中，周赫煊是開山祖師兼教主，戴望舒相稱於副教主兼總護法，另有施蟄存、卞之琳、李金髮等人是教內的幾大長老。至於幾十年後鼓起的“昏黃詩派”，隻不過是“當代詩派”的分支罷了，北島和顧城的職位大抵相稱於外門掌教吧。

不管是閨中少女，還是愛國青年，都捧著周赫煊的新詩如獲珍寶。

孫作雲他們這些門生就難堪了，從戎當不成，上學也上不成。一氣之下，孫作雲乾脆跑去北邊，當年就順利考入北大讀書。

“啪！”

因為正值暑假期間，整棟宿舍樓非常冷僻，連鬼影子都見不著幾個。

(一)中國新詩的演變三階段

(二)當代派詩的特性

當代派詩歌，常常表達悲觀的虛無思惟，是以在這三年裡當代派墨客倍出，盛極一時，構成一個大家數。但是，他們的創作有很多弊端，比如無病嗟歎，比如佈局狼藉，比如為藝術而藝術，比如趨勢於病態題材。

我把新詩的生長分為三個階段：①郭沫若期間，②聞一多期間，③周赫煊期間。

隻可惜周赫煊的詩歌產量太少，到現在也不超越十首，這讓他的崇拜者們感到非常遺憾。

第一期：郭沫若期間的作家，非常多，也非常龐雜。不過這期間的詩，意境與內容，固然相互分歧，但其共通的特性是情勢的不牢固，不講韻腳……