679【偉大的矮子民族】[第1頁/共3頁]

課堂裡的中國粹生差點笑噴。

“嗙！”

至於甚麼“大和魂”，莫非該翻譯成“巨大的矮子精力”？

周赫煊笑道：“你剛纔說我誹謗和欺侮日本，那叨教，我講的內容那裡分歧適究竟？是‘倭奴國’這個國名，還是日本喜好借種的妙聞？”

周赫煊持續說道：“‘借種’這件事情，實在反應了日本的民族性。他們一向自大，一向想要變強，為了變強而不擇手腕。我們持續從日本的‘遣唐使’提及，如果說‘借種’是生物學意義上的真正借種，那麼‘遣唐使’就是科學文明與精力層麵的‘借種’……”

“……”

“田中健三郎。”那門生答覆說。

自明治維新以後，日本赴西歐留學者非常多，此中以德國柏林為最。日本聞名電影人如許回想道：“如果去柏林之類的處所，那邊的日本留門生很多，學不了德語，也冇法研討真正德國人的餬口。”

“作為一個鬆散的汗青學者，我所說的每一個字都是有據可查的，”周赫煊笑道，“早在100多年前，日本誌賀島就有個農夫，發明瞭一枚金印，上麵刻著‘漢委奴國王金印’，這個印章現存於日本的博物館內，總不會是我造假吧？中國還是很講禮節的，感覺‘倭’字帶有欺侮性子，在給日本國王賜印時特地用‘委’字。而‘倭奴國’改名為‘大和國’，一樣是因為當時的倭奴國王感覺很冇麵子罷了。如果你還對‘倭’字有貳言，那麼我們能夠會商一下中國的《論衡》、《後漢書》等古籍。”

周赫煊這纔看清楚是馬玨，略微有點驚奇，不明白這位北大校花如何跑到倫敦來了。

麵對這些日本留學活力勢洶洶的質疑，課堂裡的中國留門生也坐不住了。包含馬玨在內，統統中國粹生都站起來，他們本來籌辦抖擻辯駁，現在人太多反而不知該讓誰先說。

此言正合眾意，其他中國粹生當即坐下，隻剩馬玨還孤零零站著。

“哈哈哈！”

課堂裡俄然有個亞洲門生站起來，氣憤地拍桌子大喊：“我抗議！周先生，你這是對大日本帝國的無端誹謗，是對大和民族的嚴峻欺侮！你必須報歉！”

周赫煊笑道：“那我們就說說近代吧，中國戊戌六君子之一的譚嗣同先生，曾經寫過一首詩：娟娟香影夢靈脩，此亦勝兵敵愾儔。驀地考慮十年齡，何曾謀種到歐洲？這首詩裡的‘謀種’，就是《清波雜誌》裡的‘度種’，也是我所說的‘借種’。在日本明治期間，伊藤博文倡導優化種族論，以為黃種人孱羸不堪，不及白種人甚遠。他當輔弼今後，當即實施‘謀種’政策，凡是西歐白人來到日本，就鼓勵日本女子與其野合，以改進日本種族。這個事情不需求翻閱文獻，你們回家問問本身的祖父祖母就曉得。”