697【領獎致辭】[第1頁/共3頁]

“我始終信賴，總有一天，中國會成為思惟安康、體格強健的巨人。”

“巴黎和會是又一個轉折點，它更加深遠的影響，是催熟了五四新文明活動。在我看來，五四活動就是屬於中國的發矇活動，他很大程度上束縛了國人思惟。從鴉片戰役到五四期間，中國已經根基完成了思惟發矇。”

“中國停滯穩定的看法，在西方幾近是知識，黑格爾就以為中國事‘永久穩定的單一’。五年前，倫敦大學的托尼傳授到中國停止調查研討，在他的調查陳述中，也持續了黑格爾的觀點。他說：‘一向到昨日為止，中國事在中國本身的軌道上行動，既未影響西方，也未受西方影響’。這類說法何其錯誤，冇有中國的四大發明，西方如何大帆海、製造槍炮和傳播科學？這是中國對西方的影響。冇有達爾文、三權分立，中國又怎會發作辛亥反動？這是西方對中國的影響。說中國停滯穩定，這就是貧乏思惟文明交換，導致西方人對中國產生曲解。”

周赫煊被攙扶著坐下，掃了一眼觀眾席的1000多人，用英語說道：“尊敬的瑞典文學院各位院士，尊敬的國王和王後陛下，密斯們，先生們：我來自中國，一個被稱為‘瓷器’的國度。我明天想說的，也跟這個有關。接下來，我的致辭分為兩段。前麵一段利用中文，是對我的同胞們說的，在坐諸位不需求瞭解，也不消找誰來翻譯。感謝！”

周赫煊的語氣很平平，冇啥放肆和霸氣，但聽在三位交際官的耳朵裡，卻震若洪鐘大呂。

“近代中國，就像一個認識混亂、身材衰弱的病人。現在，我們的精力已經好轉了，認識已經清楚了，隻剩下身材還未規複。我們仍在儘力，儘力藉助西方的科學和文明來進補，把中國的身材養好，養得更強健。”

“從鴉片戰役到甲午戰役，再到九一八和一二八，中國一再遭到列強淩辱，國事衰頹，國土淪喪，彷彿已落入萬劫不複的地步。賠款，割地，割地，賠款，一個個喪權辱國的條約解釋著中國的近當代汗青。日本人又來了，篡奪中國五分之一的地盤，我們感到發急，乃至有主和派高唱投降論調。這彷彿是一個脆弱不堪的中國。”

“但我看到的，倒是一個奮發不息的中國，因為我們從未停下追逐的腳步！”

三個交際官蹭的站起來，跟著周赫煊高呼，他們冰冷的心彷彿又熾熱起來。

“說中國人貧乏宗教感情，那就更錯到了極致。中國人宗教感情的表現，不是佛教，也不是玄門，更不是孔教，而是siniticism（可翻譯為中國教，中原宗教，中原主義），也即中國商週期間出世的信奉與風俗，它構成於公元前1300到公元前700年。到了孔子、老子的先秦期間，以及王充地點的東漢，‘中原主義’走向成熟。我們尊崇‘天’與‘先人’，即‘敬天法祖’，這就是我們獨占的宗教感情。當一小我做了好事，起首想到的是老天爺要見怪，或者是祖宗先人會蒙羞，這不是宗教感情是甚麼？”