第三回 古鎮的脈動[第1頁/共4頁]

日月循環四時瓜代年複一年，“三六九”集市輩輩相傳永久都充滿著勃勃朝氣。

也恰是因為“三六九鎮”是四周十裡八村夫們的經濟和文明中間，以是居住在州裡上的人們感受並不閉塞，乃至還以為本身非常見過“世麵”的人！

這大抵就是最陳腐的市場調度訂價實際吧！

說不清從甚麼時候開端，每逢農曆每月的初3、十3、二十三，初6、十6、二十六和初9、十9、二十九，四周十裡八鄉的很多村民們都會趁早兒出，興趣勃勃地來州裡上趕集，是以，這個州裡也被四周村落的鄉民們親熱地喚作“三六九鎮”。前人科學，每逢出門辦事總要遴選一個吉利的日子，但老是請人看日子又嫌費事，因而，就有了“瞎漢出門三六九”這一說法。他們去繁就簡地以為，逢3、逢6、逢九都是“黃道穀旦”，乃至於挑選這一天籌辦婚嫁喪事的也不在少數。這大抵就是“三六九”州裡集市日的來源了吧！既然有了“三六九”州裡集市日這一常例，這個州裡得了“三六九鎮”這麼一個雅號，自但是然也就順理成章了。

（小鎮得名“三六九”，緣自繁華集市日；集市繁華道不儘，趕集一趟便知情。）

接下來，買方會到一旁將買這頭牲口的錢交給“牙人”，而“牙人”則再到一旁將賣這頭牲口的錢交給賣方。此時，買方就高歡暢興地牽著買到的牲口歸去了，而賣方也高歡暢興地拿著賣牲口的錢歸去了，“牙人”本身則經濟兩端談，賺了買賣兩邊都不曉得詳細數量的一部分差價。買賣兩邊固然都曉得“牙人”會從中賺取他們的一部分錢，但他們卻樂意讓其為他們牽線搭橋完成這樁買賣買賣。而這個傳播長遠的騾馬市場也因為有這些“牙人”的參與和他們的聰明，始終保持著一份難能寶貴的和諧、順暢和繁華。

除了熱烈不凡的十字大街以外，在州裡的最北頭另有一個範圍不算小的騾馬市場。每逢集市日，不但是鄰村，就是鄰近州裡的那些買賣大牲口的人們，也會早早地牽著各家的馬、騾、驢、牛等雲集在這裡。此時，就會有一些腦筋矯捷的中年或上年紀的男人活潑在買賣兩邊之間，將手伸進買方或賣方的袖筒裡給他們互換買賣資訊。這些人俗稱“牙人”，他們先用手指與賣方參議某頭牲口的賣價；然後再用手指將這頭牲口的賣價奉告買方。買方若不接管這個代價，並不會說甚麼，隻要不睬會“牙人”便可；若同意這個代價，就攥一下“牙人”的手，這擋子買賣就算談成了。

“三六九”集市的主體佈局是一個相稱寬廣的十字大街，從十字中默算起，東、南、西、北各延綿約莫半裡長的模樣。自古以來，集市上的各種牢固店鋪應當修建在十字大街的哪一個位置上，那都是有端方的；而逢集來這裡臨時搭棚兒或擺地攤兒賣土貨的鄉民們，也都是遵循祖上留下來的端方搭棚兒和擺地攤兒的，並不需求誰來束縛誰，統統都井然有序。如此，年複一年，月複一月，“三六九”複“三六九”，在每一個州裡集市日上，東街上的生果蔬菜禽蛋肉、西街上的糧油粉條米麪糖、南街上的土布織繡鞋帽襪、北街上的耕具傢俱傢夥什兒，真可謂應有儘有。鄉民們誰如果想采辦哪一類商品，隻要直奔呼應的街麵上去逛，去選購就行，並不需求走冤枉路，可謂便利快速。