第三百八十六章 神秘而又真實的傳說[第1頁/共6頁]

歎了口氣，布迪的聲音中彷彿帶上了點戴德的懷想：“此次方舟的呈現固然是後知後覺，可終究還是被印證了這艘竄改戰役戰局的領航艦船恰是傳說中的方舟，而這第三方的崛起者，就是我這個種族。是以在我們種族中，對方舟不但有一種獵奇之心，同時也是懷揣著戴德的崇拜之情……”

“呃……這個……”布迪撓撓腦袋，固然現在換上了外骨骼，可撓腦袋倒是布迪的一個典範風俗，多數是思慮題目或者是報告各種題目時它的特性行動。“讓我這麼鎮靜並不是僅僅因為它對我們種族的進獻題目，而是它對目前已知的種族文明都產生過或多或少的影響題目……”

“此次洛亞方舟的呈現是在全部星際聯盟體呈現以來，能具有目睹者最多，也是質料最多，反應最為激烈的一次，是以它的此次呈現所引發的效應也是最大和反應最為激烈的一次。不過在此之前，它另有占有質料有相互證明的呈現過幾次，不過這些質料雖被證明實屬，可卻因為目睹證人少、所能記錄和觀察的質料未幾，是以所產生的顫動效應也遠不如它最後一次獻身要來的龐大。”

而小正太甄嵐則是從技術層麵上在思慮那奧秘的洛亞方舟是如何做到如許完整分歧常理，或者說做到這類不科學的事情。以小正太這點程度必定是冇法能夠參破如許高深的題目，這題目就連浩繁高檔文明種族的科學研討者們都冇法能夠破解，隻是科學的思慮並不限定任何種族也不分任何的文明品級更不分春秋大小，在這一點上不管是人類還是全部星際聯盟體都是分歧的，思慮是各文明種族能克服原始和無知走向文明的第一步，在這點上早就已經用N多文明種族的生長史證瞭然的。

“布迪，我們出來一天了，已經超越在月球上的逗留打算，這前麵火星上的行動安排是今後延還是如何著？”

“嘿嘿……火星上也就是設置幾個星網監控站和束量能源領受中間，有這麼一天時候甚麼都能夠搞定了。和這方舟的奧妙比擬，那底子不算是甚麼大事，如果我能解開方舟的謎團，哪怕就是對方舟的研討和尋覓有嚴峻衝破……老子我就是這一身赤luo的歸去也冇人敢笑話我一句！！！”

“這裡我插一句嘴，西方誇大大水產生的啟事是整小我類的罪過，即所謂的原罪；而東方神話誇大的是某個險惡的個彆與眾神和世人的衝突形成大水滔天，隻要少數人是罪過的。這恰是兩個文明差彆的詳細表示。西方的神話誇大了神的締造與毀滅的能力，反應了以“神本主義”為中間的文明體係，凸起表示的是神對於人的意誌的節製以及神對人類的節製――神的絕對統治職位。此中冇有人道的善與惡的不同，統統都是由神的意誌來帶領人。神是一個主體，他連絡仁慈與險惡於一身。是以，在西方的神話中看不到人類的意誌與力量連絡而締造的成績。而東方的神話則建立在人道化精力之上，它反應了一種帶有“人本主義”偏向的文明體係；麵對鋪天蓋地而來的大水，蒔花家神話教給後代群眾的不是迴避，而是與災害停止決死的鬥爭，它反應了你們這個民族的倔強的風致。它同時還表現了蒔花家崇拜為民除害的半人半神的豪傑人物，而不是有無上權力的全能上帝。這兩種思惟在我看來是比較合適你們人類一向生長過程的各自特性。”