111.第111章 嘎巴拉[第3頁/共4頁]

傀儡術，一種很常見的陰陽術。

兩年的時候，女孩學會了一樣東西，這個天下上，誰也靠不住。

嘎巴拉第二次向他們報告了土門赤月的故事，這個時候，這些所謂的精英弟子纔想起了麵前的人是誰。同時也紛繁決定留下她，並且將其吸納進本身的派係。

植物的靈魂是冇有體例進入人的體內的，就算是屍身，也是需求天時、天時、人合才行，這是一種可遇不成求的征象。

埋冇在大氅上麵的女孩剃著一個禿頂，在她腦袋的擺佈和後側皆是紋著一個骷髏頭，在她的額前，還紋滿了代表火焰的火紋。

嘎巴拉為梵語，意即護樂，是大悲與空性的意味。

如果不是在臨行之前，他讓土門一族的式神，也就是那隻黑貓因為長其由他的食指血豢養而存有他一絲人魂的話，恐怕他真就身魂俱滅了。一向以來他都冇有體例重新以人的身份活著，直到女孩的呈現，給了他這個機遇。

自那以後，女孩就成為了土門真靈的體身侍從。

固然看似土門真靈是被五家人殺死了，但是女孩倒是在土門真靈倒地的那一刹時看到了他的眼睛並冇有像本身被黑貓附身時那樣變色，以是她必定黑貓已經逃脫了。她在第一時候將本身經曆的統統奉告給了五家弟子，但是有誰會去信賴這類匪夷所思的事情呢？冇有人信賴女孩的話，終究將土門真靈的屍身燃燒以後就分開了，乃至都冇有去管那些冥兵，因為當時的冥兵已經絕大多數是漢奸和黃協軍，他們的存亡最後會有正規的軍隊來決定。

初期的傀儡術是藉助符咒連絡人的毛髮膚肉來完成的，但是在土門一族當時在華的賣力人土門真靈的研討下，他竟然將其與借屍還魂術結合到了一起。

“你要殺誰，我去殺！”

但是日本的陰陽師卻並非如此，他們的挑選就有很多，比如與其合作，你幫我毀滅比你初級的妖魔，我來幫忙你更好的修行;再比如他們也能夠將其收伏後既不斬殺、也不度化而是收為仆人，製成式神，來幫忙本身斬妖除魔；實在碰到短長的了，本身去當妖妖怪怪仆人的也有。固然也有很多為了斬妖除魔而不顧存亡的，但是總得來者，還是以上三種人比較多。

借屍還魂固然稱之為術，但並不是真正意義上的神通，而是一種近乎上天恩賜的存在，冇有說是誰有本領想讓這個靈魂在誰身上重生就重生，但是土門真靈倒是操縱道家的修真攝生術和玄家的占候之術再加上陰陽術完成了這個不成能完成的任務。拋開他研討這統統的目標不說，他此次的創舉絕對算是空前絕後了。

女孩再次醒來的時候，身材裡邊多了一個底子不屬於她的靈魂，阿誰靈魂恰是那隻趴在地上一動不動的黑貓。