66.第66章 送子觀音[第1頁/共4頁]

聖觀音，主救度餓鬼道眾生。

這時陳莫才重視到，白叟的雙眼當中底子看不到黑眼球，全數都是眼白。白叟鬆開了陳莫的手，摸進了中間的屋子裡邊。

他早就看明白了，這個天下上的事情就像卓嘎白瑪說的那樣統統皆有能夠，特彆是那些本身未知的範疇裡邊，更是無奇不有，說為了豐富本身的知識這有點誇大，但是為了長點見地而去看看也不為過吧？

“陳莫。”在看到那扇隻要框冇有門的廟門時，蔣開元警戒地拉住了籌辦邁身進入的陳莫。

“延壽護命”這四個字是最為首要的，因為這是準提觀音在人間獨一做的事情。如果是“延壽賜命”那麼很能夠阿誰所謂的送子觀音的神話傳說會是真的，很可惜，她隻是護命並非賜命。

六觀音，是目前為止獨一一種比較體係的觀音形象。

他們從泉城到泰安不過才花了一個半小時罷了，但是從泰安到呂家溝倒是足足花了三個多小時，固然不解除這大巴車為了多拉人而繞路的能夠，但是這也太扯淡點了不？從泰安到泰山纔多遠，這司機到底是想的甚麼體例繞了這麼遠的路？

六觀音當中，獨一與人間道有關聯的，隻要那準提觀音，又作準提菩薩、尊那佛母等。不管是梵學文籍還是各門各派的雜記，都清楚地記錄著“準提意譯作清淨，是護持佛法，並能為眾生延壽護命的菩薩。”

山路十八彎、鄉路滿是坎這句話在這時候獲得了充分的證明。

估摸著，就算所謂的觀音信徒就算曉得這六觀音的存在，也會玩命去供奉那準提觀音或者如音輪觀音吧？畢竟那是能直接幫忙他們的，至於其他四位，對不起，您幫不了我的忙！

呂家溝，是一個必定不會在導航上呈現的村莊，無法之下幾人隻能是將導航定位在了泰安汽車站上，呂良說過，那邊有客車直接到呂家溝。

“送子觀音？”卓嘎白瑪也有些傻眼了，她的本尊是白度母，又稱為增壽救度佛母，為觀音悲心之示現，你要說彆的神啊佛啊啥的她有能夠不體味，但是這觀音她是比誰都要清楚的，在冇有進入本地之前，她都冇有傳聞過送子觀音這個詞！

十一麵觀音，主救度阿修羅道眾生。

陳莫搖了點頭，道：“這不是白內障，這是陰陽眼！”

陳莫似笑非笑地走下了車子，意味深長地說道：“維特根斯坦曾經說過，凡可說的，都是能夠說清楚的。凡不成說的，才該當沉默。既然這個送子觀音一向在大風雅方的幫人求子送子，那有甚麼可見不得人的？實在吧，我要去見她的首要啟事不是為了盧家的案子，而是想要看看她到底是如何幫人求的子！”

陳莫對勁地說道：“看吧，連老蔣都這麼說了！”

葉梓馨是出不了門的，而卓嘎白瑪又不肯意去，她們倆希冀誰看門都希冀不上，無法之下，陳莫隻能是將葉梓馨和趙文龍留在了店裡邊，歸正過會兒吳金銀就該返來了，到時候讓他們仨在家看門。至於卓嘎白瑪，她倒是非常情願到家裡邊吹著空調接快遞。最費事的就是蔣開元，陳莫並不肯意帶著他，但是更不敢留下他，以是隻能是做好安排，帶著張雪、蔣開元、趙長命三人解纜。