76.第76章 童子[第1頁/共4頁]

最首要的一點是，不管《屍魂誌》中記錄的微風俗傳說中的孺子有多大的辨彆，他們對孺子的解釋都有一個共通點，皆是因為轉世而生，而非循環而降。

“關於這一點固然冇有明白的證明，但是已經有嘗試證明，天賦命數和後天命數各占一半！正金，你們爺倆如何聊到孺子上了？如果是想從那些孩子上麵動手，我勸你們省省吧。二十四省冥事局的人早已經把那些孩子的生辰八字、骨骼麵相查爛了，也冇有發明甚麼特彆之處！”陳莫的叫聲引來了伏太極的長篇大輪，固然他嘴上說著查孩子冇用，但是他的臉上卻掛上了一絲迷惑。

目前記實在案的天國道孺子隻要一種，就是方纔陳正金說的索命孺子，凡家中有此子者，必家破人亡！

“你二啊！他們一向在查送子觀音，如果你上來也對著送子觀音做文章，能顯得你與眾分歧嗎？我和你如何說的，能演會裝才氣成為大師，纔是一代宗師！你這塊爛木頭，我實在是懶得雕了，走了，活力了！”陳正金忿忿地奪門而去，開門的時候剛好碰到了那一向在門外偷聽的喬宗嶽。

“又明白了？”陳正金不屑一顧地瞥了陳莫一眼。

陳莫搖了點頭，如有所思地說道：“他走不遠的！不曉得為甚麼，我感受方纔那小我不是我爹！”

五等為餓鬼道孺子，致家庭分裂。

想想那盧安的環境，均是與這天國道的索命孺子命相非常類似！

對於喬宗嶽的尊稱，陳正金欣然接管，大搖大擺地朝著電梯的方向走了疇昔。

一等為天道孺子，主萬事大吉！

孺子命，人們對它有一個很唯美地說法，說是天上的仙神因為不忍看到人間多難多難，從而將身邊奉養本身的孺子遣入人間助其消災解難。

人道和牲口道孺子是古時比較常見的，不過將他們列為最常見的啟事，主如果《屍魂誌》的記錄隻到了清末，如果統計到現在的話，應當是餓鬼道的孺子最為常見了吧。

轉輪門固然能夠幫忙他們轉世為人，但那也隻是人，不是孺子。孺子命最首要的一點，就是宿世！

陳正金白了伏太極一眼，悻悻地說道：“要不你在冥事局乾了五十年安然品級還隻是甲級呢！送子觀音既然是假的，她如何能夠送出真正的孺子？我是讓陳莫朝著索命孺子這個方向去查，我有說他們是真的索命孺子嗎？”

當陳莫理清了這盧安和索命孺子的乾係以後，他的腦筋更加混亂了，一臉不解地看著陳正金問道：“爸，書上不是說這孺子命皆為天命嗎？莫非這東西還能報酬？”

“陳莫說的對，恰是因為這一點，我們才放棄了對孩子的調查！”伏太極不知何時已經湊到了父子倆身邊，一臉附和地點著頭。

張雪走到了愣在原地的陳莫身前提醒道：“伯父要走了，你不去送送？”