97.第97章 惑[第2頁/共4頁]

陳莫呆聲說道：“我明白凡相大師是甚麼意義了，他是想奉告我，眾生本來就是一片渾沌，慈悲心不是救眾生離開苦海，而是要融入眾生，幫眾生解惑，讓眾生本身走出渾沌！”

“佛說，慈悲有三種：一為生緣慈悲，即觀統統眾生如同赤子，而與樂拔苦，此乃凡夫之慈悲；

螢幕上麵的不是字，而是一把把錘子，錘得陳莫胸口發悶，悶得他透不過來氣。

就那些東西，對佛法冇有研討的人還好，如果有研討的人看到了想要從裡邊找出點甚麼來，非得看傻了不成。

再細心看看這些話，每一句都像是題目，每一句又都像是答案，到底是應當針對題目找答案，還是應當針對答案找題目？

這時候需求的不是漢字瞭解才氣，而是悟性，對每個字、每組詞、每句話、每段文的參悟，當一小我學會在字裡行間解惑的時候，那就已經到了悟境。等你悟出了迷、悟出了惑，那就會去思慮，去想，那就是禪！

世人聽到這話紛繁站了起來。

張雪倒是想問，但又驚駭遲誤了陳莫思慮，以是她隻能是焦急地等著。

張忠琪一臉崇拜地看著陳莫說道：“姐夫身邊的人，都太牛了，我想……留下來跟著長長見地。”

覺離淺笑著拍了幾動手掌以後朝著陳莫豎起了大拇指。

覺離似是看出了陳莫的心機，一臉不屑地在平板上寫到：“我不是佛祖，我隻是個和尚，還是個小和尚！”

“哢嚓！”

香屬冥學，符咒屬道家，風水屬玄學，這三門學問與梵學但是一字一牴觸，一句一衝突的。這類感受就像是一個懂英文的人在看紅樓夢的英文版，除了糾結冇有彆的。換句話說，陳莫現在不該該這麼溫馨。既然不該該，他為甚麼能如此溫馨？

和尚在陳莫心中那寂靜崇高的形象算是完整被覺離打冇了，非常蛋疼菊緊的陳莫坐到了電腦前麵，當真看起了覺離謄寫的內容。

佛教名書數不堪數，每本書裡邊都有著本身要表達的思惟與聰明，統統冊本裡的思惟和聰明都能夠伶仃拿出來講、拿出來用，但是如果你想一齊拿出來用，那就需求對梵學有必然的觀點，精確點說是很深的觀點，因為對於任何人來講，學佛最首要的一點就是解惑，各種百般的惑，包含書與書之間的牴觸，乃至是句與句之間的牴觸，就連字與字之間也經常產生牴觸。

張雪一臉鄙夷地看著張忠琪問道：“你冇事吧？”

簡樸點說，修習佛法的人，對天下體味的東西越少越好，因為你體味的越多，牴觸就會越多，以是蔣開元纔沒有體例去看佛經，腦袋裡邊裝得東西太多了，除了會讓他越來越胡塗以外，再無它用。