第十八章：用更詳儘的思維來學習中醫[第1頁/共6頁]

對於“道生一，平生二，二生三，三生萬物”的瞭解，我們能夠從兩個角度來看，一個是生的角度，一個是滅的角度。

“我們能夠說得不那麼玄，道就是法例，宇宙活動、生長的底子法例。像做買賣有一個買賣之道，勝利有一個勝利之道，做任何行業都有它本身的一個事理，做到必然的程度，你找到必然的訣竅了，這些都是各個程度上的道。道就是埋冇於統統當中的法例。我們餬口在這個天下上，就要適應這個宇宙活動、生長的法例，‘背道而馳’要出大題目，必然是‘順道而行’。統統道，都兼顧在一個大道內裡；而大的道就在小的道內裡的應用。中醫就是道在醫學範疇內裡的應用。任何一個東西應用的吵嘴，成敗，都是表白了這個法例應用得如何樣。人的世代餬口沿綿不息，我們必然要明白本身所處得這個世道、環境的一個底子的規律是甚麼，逐步找到宇宙的大道在這個期間的印證，它的表示情勢，它的落腳處。當我們明白了在這個期間內裡道的顯化，情勢，我們就曉得我們應當做甚麼了。

看到這裡，再想想製方中的君臣佐使，就應當明白，君藥是針對“一”而設的，並非量大就是君藥，一個處方的君藥用的對與不對，非常關頭，因為這反應立方之人有冇有看到題目的最高層麵！

舉個例子，關於用藥劑量大小的題目，有的人喜好大劑量處方，順手就是黃芪100克，有的醫家喜好小劑量處方，黃芪10克擺佈很常見，究竟多少合適？

高超的西醫也會透過征象看本質，也會治本，比如通過抗凝來防備心腦血管病的產生；比如通過醫治胃病來醫治心臟的不適……

前一句談的是一縷朝氣，後一句談的是一縷滅亡。

《老子》講：道生一，平生二，二生三，三生萬物。實在這也是個層麵題目，你站在“三”的層麵或者是萬物的層麵，與你站在“二”的層麵，甚或“一”與道的層麵來看題目，是完整分歧的。站在“三”的層麵或者是萬物的層麵，事物是五花八門的，以是對醫治的體例也是千差萬彆，但若回到一個層麵，走到“二”上來，題目就變得繁複了，完整變成了兩個身分（陰陽）的對待乾係。再若回到一個層麵，走到“一”的層麵上來，那就更繁複了，前人說，“至道不繁”，恰是指此而言。但話又說返來，越是至簡至約的東西越是不輕易掌控，也越不輕易讓人生信…….

借用《生命能夠如此》中的一段話來答覆這個題目：

第二類患者：患者四肢外周的供血較差。外周的供血較差，身材反射性的要求心臟供應較高的血壓來滿足外周供血的需求，這類病人普通舒張壓高，純真服用降壓藥結果較差，即使血壓普通了，頭舒暢了，但四肢卻乏力，有的乃至手足發麻。這類病人大多痰濕較重，血脂血粘度高，通過健脾化痰、活血通脈來醫治，外周血液供應好了，血壓也就天然普通了。