國奇臍療：臍與經絡[第1頁/共2頁]

4、 臍通過奇經八脈與十二經脈相通

彭祖小續命蒸臍法指出：“臍者，腎間之動氣也，氣通百脈，布五臟六腑，內走臟腑經絡，使百脈和暢，毛竅通達，上至泥丸，下至湧泉．．．．．”

《醫學始源》曰：“人之始生先於臍與命門，故為十二經脈始生，五臟六腑之構成故也。”

彆的，前人還以為臍與經脈還存在以下特彆乾係。

“衝脈者，起於氣街，並少陰之經，挾臍上行，至胸中而散。”衝脈為“十二經之海”、“五臟六腑之海”，其脈氣在頭部灌注諸陽，鄙人肢滲入三陰，並與腎、胃 經相併上行，故臍可通過沖脈與十二經脈相通。任脈、督脈、衝脈“一而三歧”，且任、督、衝、帶脈脈氣相通，共同縱橫貫穿於十二經之間，故臍可通過奇經八脈 通周身經氣。

《靈樞．經彆》曰：“當十四椎，出屬帶脈。”《難經．二十八難》記錄“帶脈者，起於季肋，回身一週”。帶脈能“束縛諸經”，足部的陰陽經脈都受帶脈的約 束；又帶脈出自督脈，行於腰腹，腰腹部是衝脈、任脈、督脈脈氣所發之處，故臍通過帶脈與足三陰、足三陽經及衝任督脈相通。

1、 臍為十二經之發源地

督脈為“諸陽之海”，總領一身之陽氣，《素問．骨空話》謂“其少腹直上者，貫此中心，上貫心，入喉”。督脈與六條陽經交於大椎穴，與陽維脈交於風府、啞門穴，故臍通過督脈與滿身陽經相通。

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經絡是人體特有的佈局和構成部分之一，是人體運轉氣血的通道，其相同機體表裡、高低，是人體成為一個完整的、有機的同一體，並藉以行氣血、營陰陽，令人體的各部服從得以保持協調和相對均衡。臍與任脈、督脈、衝脈、帶脈乾係密切，為4條經脈所過之處。

奇經八脈中有4條直接到臍，一是任脈；二是督脈；三是帶脈；四是衝脈。

2、 臍通百脈

《幼科心書》載：“臍者，小兒之根蒂也，神闕之穴，近係三陰（即足太陰脾、足厥陰肝、足少陰腎）。”且足太陰脾經上絡於臍，足厥陰肝經入臍中，足少陰腎經與衝脈挾臍上行。

彆的，任脈與足少陽經交於陰交穴，與手太陽、手少陽、足陽明經交於中脘穴，與手足陽明、督脈交於承漿穴，申明臍通過任脈還可與小腸經、大腸經、三焦經、胃經、膽經、督脈相通。

臍通過與任脈、督脈、帶脈、衝脈和滿身的十二經脈氣血相通，而與各自呼應的臟腑相合，是以與五臟六腑皆有聯絡，尤與腎、脾、胃、肝、膀胱、胞宮等乾係密切。

以是，臍療能通過經絡中氣血運轉感化，影響其他經脈，而達到健脾溫胃、回陽救逆、蘇厥固脫、和胃理腸、行氣利水、散結通滯等感化。故任脈、督脈、衝 脈、帶脈以及滿身的經脈產抱病理竄改時，呈現的疝氣、帶下、上腹痛、少腹痛、痔瘡、泄瀉、尿血、咳嗽、小便倒黴、呃逆、嘔吐、腰痛、水腫、臌脹、月經不 調、乳脹、乳痛以及孕產疾病和胸腹部內臟機能平衡、元氣衰弱等病症都能夠通過對神闕穴的施治而獲得醫治。神闕穴在心機上和醫治上尤對任脈、督脈、衝脈、帶 脈和手足三陰經具有代表性，這類論點早已被大量的醫療實際和嘗試證明。