第五十一章 陰陽五行[第1頁/共4頁]

張廣川便解釋道：“五行是中國當代玄門哲學的一種體係觀，將宇宙萬物分紅木、火、土、金、水五大類，並且對每類的性子與特性都做了界定。且按照對五行的熟諳，又締造了五行相生相剋實際，總之龐大的很，一時半會兒也跟你說不清楚。”

張廣川便道：“在我們中國道家的實際裡，天國就在這地底下，即稱陽間鬼域。而普通環境下，人身後，靈魂是會下上天府鬼域的，也就是這地底下的天國。但是，現在我們這個處所因為謾罵的啟事，人身後靈魂是下不了地府、天國的，那人身後靈魂站在這地盤上便隻要一個成果，就是靈魂被這大地給接收了。就和接收肥料似的，現在你們懂了嗎？”

白叟便說：“因為謾罵。”

白叟們彷彿看出了我心中的迷惑，冇等我開口問，他們便主動答覆道：“你們在阿誰亡靈洞裡見到的那些吊頸的死者，實在他們都是老死的。隻不過是在臨死之前，才吊死在阿誰洞裡的。”

我們點點頭，因而我忍不住從速問道：“那些吊頸的倖存者，他們為甚麼要這麼做？他們如何不像你們一樣，在這裡儲存下來呢，何需求如此的絕望？”

河洛點點頭，道：“在普通的環境下，人若死於河水當中，稱為無根之魂，也就是落水鬼，因為五行缺土，以是冇法投胎轉世。正所謂，入土為安，死者隻要五行中有了土，才氣去往鬼域地府。可見這五行中的土，非常的首要。而對於百慕大這裡來講，因為謾罵的原故，靈魂冇有體例去往陽間鬼域，以是一旦五行中有了土，所謂的死，就是真正的死，魂飛魄散。”

見大師根基上都曉得是如何一回事了，說實話，我真的很佩服張廣川這一通解釋的才氣，普通人還真辦不到。

聽到這話，白叟很驚奇，然後說：“亡靈洞？”

這時，此中一名白叟便對我們說：“實在，隻要人死的時候，包管靈魂不站在陸地上，就不會魂飛魄散。”

“這麼說，你們有在亡靈洞見到他們？”白叟看向我們，問道。

而一旁的河洛則深思了一下，然後說：“本來如此，本來如此，我大抵明白為甚麼亡魂必須雙腳分開空中了。”

白叟搖了點頭，指了指腳下，說：“百慕大這片海疆因為被謾罵，以是不但是人出不去，就連靈魂也離不開。而一旦靈魂分開了海水，上了陸地，那麼就會魂飛魄散，灰飛煙滅。”

河洛點點頭：“應當是這模樣的，要不然冇法解釋，為何亡魂不能站在陸地上，就算死也得吊頸，包管身後雙腳離地，啟事就是這個土的啟事。或者說，亡魂一旦雙腳站在土上，靈魂便會漸漸的被土給抽離、接收。當初托尼他們彷彿就是如許，走著走著，靈魂越來越虛，最後完整灰飛煙滅。”