【1046 努爾哈赤醒了】[第1頁/共8頁]

***以為自恃其力，恣行殺奪，民氣未合，必定**；力行仁義，勤治農桑，生長經濟，擴大分力，爭奪民氣，就能立於不敗之地。主動生長軍事力量，前後組建蒙古八旗、漢軍八旗，完美了八旗兵製。

軍事扶植方麵，***在海內大力實施鼎新時，並**放棄父汗努爾哈赤對外擴大的政策。

他先是規定了一係列的限定辦法。

政治方麵，***對於後金麵對的情勢非常嚴峻，是有一套設法的。

崇德三*，明崇禎十二*，1638*，又命多爾袞、嶽托率軍南侵，攻破城池五十多處，虜獲人丁四十六*，金銀百餘*兩。

崇德七*，明崇禎十五*，1642*仲春十八日鬆山城陷，明將洪承疇被俘，祖大壽在錦州投降。

還將一些漢語城邑稱呼改成滿語，“其瀋陽城，稱曰天眷盛京；赫圖阿拉城曰天眷興京”。

***的軍事思惟，接收了中原漢族軍事文明，豐富和生長了滿族的軍事思惟，在清朝前期有嚴峻影響。

崇德今後內三院的大學士、學士們對***的決策有了更大的影響。

***對於現在的各種**，都是有他的一套設法的，隻是一方麵努爾哈赤還冇死，另一方麵韋寶的寶軍權勢逐步強大。

對明大將孔有德、耿仲明、尚可喜、沉誌祥等紛繁誌願來投的行動封王封侯，寵榮備至。

天聰初*，***根基擔當了乃父努爾哈赤的天命思惟，以為上天能力無窮，能夠立君，能夠興國。

天聰八*十仲春（1635*2月）牛錄章京劉學誠條奏建六合壇，***覽奏後答曰：“至於建郊社，立宗廟，未知天意安在，何敢遽行。果蒙天佑，克成大業，彼時順承天心，恭議大典，未晚也。”

其實在這個時候，***已經有了一個對如何管理大金國，讓大金國快速追逐上大明的設法了。

厥後又命達海之子持續學習漢書。

他接收了**原始儒學中的“德政”思惟，提出了“皇天無親，惟德是輔”的進步天命觀。

小我遠走貿易的也不乏其例。

***對上天“佑命錫福”抱有很大希冀。

很多漢官，“祗因未諳滿語，嘗被嘲笑，或致**，導致悲傷落淚者有之”。

但大臣們都知悉入關篡奪明政權是***的夙願；即所謂“皇上誌在中原”。

但***並未是以擺盪其國策。

崇德五*，明崇禎十三*，1640*一次就把征索倫俘獲的新滿洲壯丁並家小五千六百七十三人編為牛錄，隸於八旗了。

當時，不會滿語就會受輕視。

***是通過盛京君臣大會商，對明、蒙、朝三大敵方權勢停止計謀判定，並及時地對原有判定作出調劑。

特彆是為了篡奪全**統治權，***創建的漢軍八旗有首要意義。