唐朝的河湟之恥[第1頁/共4頁]
唐朝聞名墨客張籍的《橫吹曲辭-隴頭》描述了當時涼州(今甘肅武威市)淪陷時的慘狀:“隴頭已斷人不可,胡騎夜入涼州城。漢家到處搏鬥死,一朝儘冇隴西地。驅我邊人胡中去,散放牛羊食禾黍。客歲中國養子孫,今著氈裘學胡語。誰能更使李輕車,收取涼州屬漢家?”非我族類,其心必異;華夷之辨,不成不防。黃仁宇在《中國大汗青》中不由感慨:“究竟上自安祿山叛變以後,黃河上遊以西的地區已永久被吐蕃占有,邊疆牴觸也常常產生。787年的構和失利以後,吐蕃軍隊俘獲了一萬多中國人托付與其部落為奴。當通過一段峽穀之前,這些吐蕃人讓俘虜東向父母之鄉告彆,史籍上提及有好幾百人哭昏疇昔,也有很多人跳崖。”
唐朝聞名大墨客白居易寫下《西涼伎》通過老兵的口表達了本身激烈的不滿對無能當局停止了調侃,“有一征夫年七十,見弄涼州低麵泣。泣罷斂手白將軍,主憂臣辱昔所聞。自從天寶兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。涼州陷來四十年,河隴侵將七千裡。平時安西萬裡疆,本日邊防在鳳翔。”唐朝邊疆竟然在陝西鳳翔離都城西安天涯之間,可想唐當局的無能之嚴峻與輕易苟安之卑劣……
當時吐蕃處在仆從社會,其經濟文明等方麵都很原始掉隊。吐蕃人在隴西、河西等地強迫實施吐蕃化政策。這些不幸淪亡成為亡國奴的唐人還要被迫剔發換衣。不幸成為亡國奴的唐人子孫要被迫改穿胡服、學說蕃語、並赭麵紋身,吐蕃人對唐人的吐蕃化是去唐化,是從汗青傳統、民族風俗、說話筆墨等等方麵吐蕃化,這類政策是強行推行的其目標就是把唐人變成吐蕃人。《資治通鑒》記錄:“吐蕃既得河、湟之地,土宇日廣,守兵勞弊,以國度始因用胡為邊將而致禍,故得河隴之士約五十萬人,覺得非族類也,無賢愚,莫敢任者,悉覺得婢仆,故其人苦之。及見倫返國,皆毛裘蓬首,窺覷牆隙,或搥心隕泣……”不幸淪為亡國奴的唐人,被迫在吐蕃人仆從製的統治下過著慘痛的餬口。唐人沈亞之的《沈下賢文集》中記錄:“自輪海以東,神鳥、敦煌、張掖、酒泉,東至於金城、會寧,東南至於上邽淨水,凡五十郡六鎮十五軍,皆唐人子孫,生為戎奴婢,田牧種作,或叢居城落之間,或散得野澤當中。”《新唐書吐蕃傳》記錄:“州人皆胡服臣虜,每歲時祀父祖,衣中國之服,號慟而藏之。”漢族剔發換衣的屈辱汗青是從唐朝中期就開端了……
唐朝墨客張喬的《河湟舊卒》:“少年隨將討河湟,頭白時清返故裡。十萬漢軍寥落儘,獨吹邊曲向殘陽。”記敘了一個久戍河湟倖存的老兵,他戰友們都戰死,本身有幸回到故裡。此詩透暴露的是一種深沉的哀傷……控告了唐當局的無能。