唐朝的河湟之恥[第1頁/共4頁]

唐朝聞名墨客張籍的《橫吹曲辭-隴頭》描述了當時涼州（今甘肅武威市）淪陷時的慘狀：“隴頭已斷人不可，胡騎夜入涼州城。漢家到處搏鬥死，一朝儘冇隴西地。驅我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。客歲中國養子孫，今著氈裘學胡語。誰能更使李輕車，收取涼州屬漢家？”非我族類，其心必異；華夷之辨，不成不防。黃仁宇在《中國大汗青》中不由感慨：“究竟上自安祿山叛變以後，黃河上遊以西的地區已永久被吐蕃占有，邊疆牴觸也常常產生。787年的構和失利以後，吐蕃軍隊俘獲了一萬多中國人托付與其部落為奴。當通過一段峽穀之前，這些吐蕃人讓俘虜東向父母之鄉告彆，史籍上提及有好幾百人哭昏疇昔，也有很多人跳崖。”

唐朝聞名大墨客白居易寫下《西涼伎》通過老兵的口表達了本身激烈的不滿對無能當局停止了調侃，“有一征夫年七十，見弄涼州低麵泣。泣罷斂手白將軍，主憂臣辱昔所聞。自從天寶兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。涼州陷來四十年，河隴侵將七千裡。平時安西萬裡疆，本日邊防在鳳翔。”唐朝邊疆竟然在陝西鳳翔離都城西安天涯之間，可想唐當局的無能之嚴峻與輕易苟安之卑劣……

當時吐蕃處在仆從社會，其經濟文明等方麵都很原始掉隊。吐蕃人在隴西、河西等地強迫實施吐蕃化政策。這些不幸淪亡成為亡國奴的唐人還要被迫剔發換衣。不幸成為亡國奴的唐人子孫要被迫改穿胡服、學說蕃語、並赭麵紋身，吐蕃人對唐人的吐蕃化是去唐化，是從汗青傳統、民族風俗、說話筆墨等等方麵吐蕃化，這類政策是強行推行的其目標就是把唐人變成吐蕃人。《資治通鑒》記錄：“吐蕃既得河、湟之地，土宇日廣，守兵勞弊，以國度始因用胡為邊將而致禍，故得河隴之士約五十萬人，覺得非族類也，無賢愚，莫敢任者，悉覺得婢仆，故其人苦之。及見倫返國，皆毛裘蓬首，窺覷牆隙，或搥心隕泣……”不幸淪為亡國奴的唐人，被迫在吐蕃人仆從製的統治下過著慘痛的餬口。唐人沈亞之的《沈下賢文集》中記錄：“自輪海以東，神鳥、敦煌、張掖、酒泉，東至於金城、會寧，東南至於上邽淨水，凡五十郡六鎮十五軍，皆唐人子孫，生為戎奴婢，田牧種作，或叢居城落之間，或散得野澤當中。”《新唐書吐蕃傳》記錄：“州人皆胡服臣虜，每歲時祀父祖，衣中國之服，號慟而藏之。”漢族剔發換衣的屈辱汗青是從唐朝中期就開端了……

唐朝墨客張喬的《河湟舊卒》：“少年隨將討河湟，頭白時清返故裡。十萬漢軍寥落儘，獨吹邊曲向殘陽。”記敘了一個久戍河湟倖存的老兵，他戰友們都戰死，本身有幸回到故裡。此詩透暴露的是一種深沉的哀傷……控告了唐當局的無能。