第四百九十八章 神說要有光[第1頁/共6頁]

公爵大人的這個題目實在是太高聳了，湯若望如何都冇有想到李吳山會問起這個東西。

就算他不是上帝的信徒，隻如果他能夠援引聖經裡的典故，就申明他對上帝他白叟家還是有些畏敬之心的。

湯若望能夠拿本身的眼睛打賭：這位公爵中間，必然看過聖經。

子不語怪力亂神，那是賢人的教誨，當時的讀書人完整就把上帝會視為歪門正道。信奉者大多是些愚婦村氓之流，如果能夠生長一個文明人信徒，無疑就是一種功勞了。

“我曉得你想的是興建教堂生長信眾，但是……這類事情是不能焦急的。我能夠嘗試著在七天方麵賜與你們一些攙扶，比如說算學、天文學以及其他西方學術的翻譯事情方麵，再比如說機器、地理等等知識的傳播方麵，我乃至能夠委任一個連天子陛下都承認的官職，給你，給你們的人，我信賴這絕對是一個不錯的開端，莫非你不如許以為嗎？尊敬的湯神甫？”

但是夢醒以後，倒是統統仍舊。

火藥絕對是土生土長的本地產品，但火藥技術的利用和生長，西方人做出了很大的進獻，這恰好就是李吳山最需求的。

與此同時，北方的李吳山也在訪問一名洋和尚：湯若望！

上國天朝的思惟早已深切民氣，在貿易貿易方麵，固然大明朝賺了很多白銀，乃至激發了白銀是持續貶值，但卻始終冇有把對方視為貿易火伴，而是把貿易行動當作是一種“恩賜”。如同李吳山如許講對方視為合作火伴的高官，在全部大明朝都隻此一家，彆無分號。

固然大明朝並冇有是以究查他們的“事清背叛”之舉，但卻今後就落空了昔日的報酬，變成了不招人待見的群體。

江南上層不接管湯若望和上帝會，確切是因為大師都不信那一套，更首要還是有一些政治方麵的啟事：湯若望本人和他的“同事們”曾經做過大明朝的官員，並且給了他們很不錯的報酬。但是，他們卻在辮子兵打過來的時候轉過臉去投奔了清廷，持續事清。現在大明朝光複了，就又來找大明朝，如此幾次無常的確就是勢利小人，毫無忠義可言。得虧他們是外族，“漢奸賣民賊”的名號說甚麼也扣不到他們的頭上，要不然的話……

“說吧。”

“除了蒸汽機以外，我還采買了一些冊本，”李吳山將那份書單很隨便的遞給了湯若望：“用紅筆勾畫出來的，是目前還冇有買到的冊本，我想神甫必然有體例幫我弄到……”

固然湯若望至心但願李吳山能夠采買一些宗教冊本，哪怕是免費贈送都能夠，但究竟上這位公爵大人彷彿完整冇有感遭到天父的呼喚，對於上帝冇有任何興趣，他采買的冊本大多是一些工程、算學，以及天文地理等等。