第五百五十五章 趁虛而入的機會[第1頁/共3頁]

“俗話說，天下冇有白掉的餡餅，一樣的事理，洋人布羽士也冇有那麼的美意，並不是那麼的純真，也有著他們的目標，也想讓上帝教或者基督教，成為日本的支流宗教信奉，代替日本本土的佛教與玄門。”

“是以，在官方，即便老百姓對於中原文明和佛教，有著近乎於自覺標推許，有著猖獗的追捧，但作為日本的實際掌控者，為了保護本身的統治職位，對於任何外來的宗教，都會采納難以設想的監督。”

但是，就在這個時候，彷彿想到了甚麼，鄭芝虎的話語一頓，麵有遊移之色，有一些吞吞吐吐地轉而說道：“不過，皇上，因為一些特彆的啟事，即便朝廷派出的人，多是有道高僧與名家大儒，進入日本以後，恐怕也會遭到監督，被限定人身自在。短期以內，恐怕難有服從。”

崇禎還是有幾分自傲，在本身麵前，鄭芝虎還不敢話說一半留一半，最多也就是稍稍賣一下關子，彰顯一下本身的才氣。

“喔~本來如此，朕明白了~”

不管是在中國，還是在日本，亦或是在亞洲的其他國度，基督教與上帝教的快速生長階段，都必定產生在戰亂的年代，國度處於動亂的狀況。

特彆是厥後的閉關鎖國之策，更是根絕了洋人宗教信奉輸入的能夠。

“啟稟皇上，事情是如許的，不管是曾經的豐臣秀吉，還是現在的德川家屬所節製的江戶幕府，在他們把持日本的朝政之前，在崛起的過程中，打壓與征討其他姓氏家屬之時，背後都有著宗教的影子。”

雖是在迴應鄭芝虎之言，但更像崇禎在自言自語，如有所悟普通。

是以，看到崇禎的神情那麼的天然，透暴露的讚成之意，鄭芝虎內心微微一鬆的同時，也不敢過分對勁，表示地也更加賣力起來。

是以，這也必定了，兩教的生長不順利，終究的悲劇結局！

崇禎俄然插了一句話，悄悄點頭的同時，更是暴露恍然之色，進而彌補道：“就像我們漢人的一句話，一朝被蛇咬十年怕井繩，深受外來宗教威脅的日本當權者，對統統的外來宗教，也就產生了猜忌與思疑之心。”

不得不說，歸順大明兩年多，又在京師為將那麼長時候，更是跟在孫元化和袁可立的身邊那麼久，鄭芝虎變得油滑了很多，更加明白了“察言觀色”這四個字。

簡而言之，就是一句話，一係列的竄改，給洋人布羽士帶來了趁虛而入的機遇。

內心如許想著之時，對於那些洋人布羽士，崇禎愈發的顧忌不已，實在是，他們將“見縫插針”與“拉攏民氣”八個字，應用地太純熟了，幾近到了入迷入化的境地。

在這個時候，在崇禎安靜的表麵之下，內心也有著極大的感慨，不管是在任何一個國度，或者是在任何一個處所，作為外來者的宗教，上帝教或者基督教，都將會遭到本地政權的打壓和架空。