七零七、一語興邦一語滅（三）[第1頁/共4頁]

固然隻是勉強聽懂車伕帶著濃厚北方口音的中原語，但是牛鈍還是從他口氣入耳出一些並不是歌頌的味道。但是黃宗羲過分想當然，隻感覺陳子龍既是儒家正統，又帶著一群與東林乾係密切的君子們來這外洋建立基業，那必然是海闊憑魚躍天高任鳥飛的，並且麵前這座君子港固然比不得鄭和城繁華，乃至比起錫蘭也顯冷僻，但他們手中資本畢竟有限，能做到這個境地，已經是不易了。

隻不過，他所言之關頭，卻不在仁。

“眾賢路、禮士苑。”聽得這名字，黃宗羲心中便感覺歡樂，這纔是儒家嫡傳的名字！

那車伕載著他們跑了約有兩裡，出了港城，來到一片茅棚之間，便停了下來，轉頭似笑非笑地對黃宗羲道。

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“我記得在我們中原一座寺廟，相稱於你們的修道院前，有一副春聯，上聯是大肚能容容世上難容之事，下聯是笑口常開笑天下好笑之人。冇有這等豁達與氣度，你就是學富五車，終究的成績，也不過與那位黃先生相稱，拘於流派之見，畢生不得誌罷了。輔閣，我收了很多弟子，你在此中算是最出眾的，莫在輸給了阿誰小子。”

這類景象，讓馬士英與黃宗羲都有些憂心，一方麵是在歐羅巴投入了一支分艦隊，另一方麵這邊波斯又起了爭端，彆的北麵與羅刹人的戰役也仍在持續――窮兵黷武，非悠長持國之道！

英吉利在外洋也有殖民地，比如說北美，那邊英吉利人乘蒲月huā號船到達陸地時，又冷又餓，一百餘名殖民者隻殘剩四十餘名，是本地印第安部落的酋長出於憐憫與人道，贈送衣食，使之活了下來。而英吉利人用了盎格魯薩克遜人一慣利用的體例表示感激：將那酋長的宗子毒子，次子的頭顱砍下來吊掛在旗杆上，然後再設立一個戴德節，表示對被他們奉上天國的那些印第安人的感激。

過了被中原定名為巨鯨島的馬達加斯加，緊接著便是斜渡印度洋。錫蘭算是牛鈍與來部臣見到中原移民最多的處所，在這裡，中原移民建起了一座人丁超越五萬的都會，首要就是為來往的商旅辦事。

“臥子先生？哦，你是說陳谘事吧，你來得正巧，他昨日才從上海返來。你出去以後叫輛力車，隻說去眾賢路的禮士苑，在那兒尋門衛問問便是。”

究其啟事，首要有二，一是李岩帶領的墾拓軍團已經攻入昭武故地，改宗的回紇、準噶爾等族人要麼規複釋道信奉，要麼被驅離大肆進入波斯，而此時為某教中間的薩非王朝，天然要替其出麵;二是中原販子與歐羅巴直接停止海上貿易，繞過了波斯節製的地區，波斯販子嫉貪兼起，調撥薩非王朝篡奪商路。