第110章 兒戲般的君臣[第2頁/共3頁]

以是朱慈煥的死，不但是京中的勳戚之家的手筆，也有佛道宗教的力量。宮中的寺人宮女，整日都被圈禁在牢固的處所，有沉重的勞役，內心是極度的孤寂和悲苦的。以是任何宗教，隻要能進入宮中，就會有很多人信封。就連西洋人湯若望，也在宮中生長了好多宮女做上帝教的信徒。

等崇禎天子收到楊嗣昌的捷報時，已經是仲春下旬了。

王承恩在隆德殿外等著，直到崇禎從佛堂裡出來了，他才把楊嗣昌的捷報給崇禎看。

自從他的兒子慈煥被“九蓮菩薩”謾罵短命以後，他就開端虔誠的信奉起了“九蓮菩薩”，也就是他太奶奶李太後。他感覺她太奶奶還是挺靈驗的，說他對勳戚不好，會斷子絕孫。他現在又重新封了李國瑞的兒子為武清侯，也把收來的銀子都退歸去了。這大半年了，他的三個兒子都好好的，冇病冇災的，他感覺這就是“九蓮菩薩”撤消謾罵了。

之前就有傳言，說崇禎天子受西洋人湯若望的影響，要免除佛道，改信上帝教。來由也很充分，因為九邊老是缺餉，而大臣們獨一的建議也就是請皇上發內帑了。但是天子的內帑早就已經在天啟和崇禎初年的時候撥發戶部了，現在也冇有幾個錢了。崇禎無法，隻好把宮中供奉的金佛像拿去融了來做軍餉。

此時崇禎正在佛堂裡，而不是在乾清宮措置政務。

顛末這麼些光陰的運作，這個事情已經報到崇禎天子那邊了，並且天子已經同意了，但是這個時候恰好出來一個“瑪瑙山大捷”，這不是讓他尷尬嘛。並且另有崇禎天子呢，這邊他剛同意要撤了左良玉的‘平賊將軍’，人家左良玉立即就來一個大捷，這如何看也不是一個賢明的天子應當做的事情呀。

到了文華殿，陳新甲起首把“瑪瑙山大捷”詳細彙報一遍，畢竟他是兵部尚書，這是他的本職事情。以後纔將楊嗣昌的信拿了出來，道：“陛下，楊閣部要求臣同陛下說，請陛下收回成命，臨時不要撤去左良玉的平賊將軍之職，請陛下聖裁。”

因而楊嗣昌親身寫奏章報功。並且給陳新甲也寫信，讓他代為向崇禎天子講解，還是持續讓左良玉做‘平賊將軍’算了。來由嘛，好說，甚麼臨陣換將，兵家所忌；另有左良玉名譽更顯，氣力更強，換上賀人龍以後能夠會適得其反。總之就是，他楊嗣昌錯了，請陛下收回成命，不要收回左良玉的‘平賊將軍’印。

楊嗣昌之以是這麼做，是源於他對崇禎天子的體味。崇禎天子但是很在乎天家莊嚴的，並且也很在乎臣