第1036章 瓶頸期[第1頁/共5頁]

“好了，我就問一個題目吧，現在讓你當個縣令，縣裡的地盤，都被豪強兼併，而縣裡底子冇有款項保持，接下來，你說如何翻殘局麵。”

從這一點來講，死光臨頭才決定投奔長老會，那麼他們之前，對於長老會就已經體味充足，但是驚駭本身人上人的職位遭到威脅，因而就一向對峙在那。

大通這處地點後代名不見經傳，但倒是個不錯的依托挖礦發財的處所，挖礦堆積起來的人還是很連合的，以宗族宗親或者有黑社會性子的犯法團夥堆積起來，對抗官府。

但在這個過程中，遭到嚴峻喪失的既得好處者毫不歡暢，是以各路謊言，在心照不宣的環境下，就此開端傳播，長老們好色，無女不歡已經是最低歹意的謊言了，起碼有些貨品，也會打主張看看，自家女兒或者老婆，賣給長老，會不會獲得好處，而長老會吃人，吃小兒心肝的謊言，傳播的最多的，實在就是在帝都見了環境的人，歸去傳說的。

李向前看著那龐大的運輸記錄表，固然目前對於南洋的戰事，已經不需求運輸太多戰備物質，但是移民的需求卻在增加，而龐大起來的貨色要求，常常也有運錯的時候，本來應當到南洋的藥品，到了廣南省，你說懊喪不。

這也很有事理，長老會晤臨的題目，就是節製了帝都的上層國度機器後，開端以本身的出產力對中層停止經濟戰，以本身豐富的產業產品拉攏底層老百姓。

“不是，長老，我等不敢啊，對這等人，我們一向是遵循長老安排的菜單，每日有乾有稀，每過旬日定有一次肉菜，三頓飯必然包管營養，半個月洗一次澡，事情服也是按人頭髮放的。”

以是，隻要有人在那用心抱怨，本身的行業累啊人為低啊冇有活頭啊。

見過帝都繁華餬口的人，究竟有幾小我情願去外洋移民，這是個未知數，也就是依托著嚴格的反行乞、反流浪政策，才氣擋住他們在北方的流竄。

長老會已經為此停止了狠惡的辯論，不但僅是認識和思惟上的碰撞，更有好處上的考量。

誅心了。

但長老會不要死人。

移民要相互製衡，地區要相互製衡，還要防備能夠的崛起，後代的美利堅給長老的印象過分深切，乃至於必須給美洲移民加點料子的聲音也不小。

李向前再看疇昔，那辦理員倒是搖著頭說道：“我等可不敢隨便體罰人，對於出錯的人，也是能不消肉刑就不消啊……你這個狗才且說說看，我甚麼時候打過你了。”

這就是最難的處所了，老講奉獻有些虛假，究竟上，長老會有些方麵靠近棍騙，迄今為止移民們都覺得美洲是帝國的一片新國土，實際間隔並不那麼可駭。

“這些混蛋完整清楚，我們的軌製，我們的人權，我們的皿煮，都是這個天下上最好的，但他們就是在我們的處所，享用了當代化的餬口後，仍然想著的，是無當局主義的小我自在，共產主義的福利保障，**主義的民族政策，****的國際來往，本錢主義的商品經濟，虛無主義的事情態度，封建主義的婚姻觀，原始社會的性開放，這就是公知的對外要求，也是這些既得好處者的要求。”