第814章 張岱在帝都17[第1頁/共5頁]

最關頭的一點，挑選的測驗內容，也從四書五經變成了新期間的各種雜學。

這在歐洲，報紙根基上都是處所性報紙，能有幾千份已經是背後金主不曉得花多少錢要辦多少事了。

究竟上，在本來的汗青上，在帝都投奔八旗的文人，絕對都是南下攻打滅亡大明的急前鋒，因為隻要滅亡了南明，他們才氣獲得合法的身份，不至於以漢奸的罪名揹負平生啊。

捨不得家裡的良田和小老婆，隻能交錢了吧。

大明朝如何滅亡的？

連忽必烈那樣的胡人可都是利用儒生的。

歸根到底，籌算讓儒學完整走下汗青舞台的挑選和政策過分聳人聽聞，哪怕是見地多了過年了朝廷鬥爭的張岱，也不敢設想。

當然了，太陽報作為一家假裝低俗的報紙，實際上是有本身的政治性文明任務在內裡的。

正如縣官不如現管，人家纔是管事兒的啊。

到了我大清期間，天子們蓋圓明園頤和園，南巡江南，包養無數女人，窮奢極欲的搞甚麼滿漢全席，但人家肯舉起屠刀對讀書人動手，最後是甚麼環境？

但對於官僚們來講，他們起首是儒生，做的這個官兒，實在就是個鐵打的朝廷流水的官兒，不趁著本身在任上大撈特撈，等下台可就真完了。

本來每人收一兩銀子就充足，但是在內閣大佬那邊，他們加了二分，一兩二，你想想看，內閣大佬都是科舉的前麵的劣等生，還要熬上不曉得多少年，到了內閣的程度，不曉得還能活幾年，撈你點銀子又如何？人家在館子裡用飯都不費錢啊。

哭廟是江南一帶傳播已久的風俗，本地經濟發財，人文聚集，來自殷實之家、中產階層的讀書人成為一股首要的社會監察力量，當官府有犯警之事不當之舉，士子們常常堆積文廟，作卷堂文，向祖師爺孔賢人哭訴後，更調集公眾向下級官府申告，在明朝，人多勢眾的“哭廟”申告常常能令官府不敢藐視而采取。

幾倍的浮收幾近要了大明朝的命，以其昂貴稅負還能鬨得朝廷冇錢，實在啟事當然大家皆知。

“這就冇人曉得了，那戶人本來是給內府和各大衙門包買一些雜物賺些辛苦錢，現在的買賣也不大，這個事兒，本來冇那麼大的。”

而在帝都就分歧了，識字率幾近是每天一個台階，更何況，看太陽報莫非還識字？

指導。

張岱的目光倒是分歧起來，這個案子從一開端就很普通，的確就是典範的，那種不讀聖賢書的屁民，乾任何好事天然是理所該當。

當時肇事的人很氣憤，乃至有圍攻去領錢的白叟的事情，在他們看來，這些不識字，大哥無用的人拿到的錢，都是屬於他們的，如果是飽學詩書的讀書人把握朝政，這些白叟天然是活不下去，而有多餘的錢，天然是該發給他們啊。