第三百二十九章天主教徒的誓言[第1頁/共3頁]

“殿下，新起重機是操縱了氣體的力嗎？”半晌以後，他抬開端來向李元利問道。

“不，也不消水力，就隻單憑機器的力量。”

他此次從歐洲來到中國，帶來了一些歐洲的手工藝品和鐘錶之類的小玩意，本來是想到燕京去獻給韃靼天子，但了澳門以後他又竄改了主張，此次他就帶來籌辦獻給李元利。

“殿下，我能夠發誓，必然會保守奧妙！”深思中的南懷仁俄然對李元利說了一句。

“既然決定了要去看湯若望神甫，要去看你們的朋友，那就開端賭咒吧！”李元利信賴隻要南懷仁看到大興軍還在研製中的龍門吊、船用蒸汽機等遠遠超越這個期間的科技產品，本身就有掌控把他忽悠得留下來。

“但是有了最大的船埠，還得有最好的起重機，我們新研製的起重機不靠人力和畜力，而是純粹依托機器的力量來舉起十萬斤的貨色！”

一旁的威特林趕緊叫道：“殿下，我也是上帝教徒。”

以是上帝教徒反對賭咒，但現在南懷仁已經顧不了那麼多了，他先對衛匡國道：“神甫，請答應我賭咒，我必然能夠做獲得！”

“殿下，不消人力和畜力，那是用水力嗎？”

李元利對威特林和衛匡國兩人完整不在乎，要去就去，莫非他們能看得懂？體味了大興軍的氣力，濠鏡的事情說不定還好辦一些。他本日這一番造作，實在都隻是做給南懷仁一小我看的。

李元利怕的就是他們不問，這一下正中下懷，他故作遊移地想了一會，這才說道：“剛纔我已經說過，大興軍在三水要修建一個天下上最大的船埠，這並不是吹牛皮。”

衛匡國瞪了他一眼，上帝教徒不成隨便賭咒，因為起了誓卻做不到，這就是違背了聖經上神所說的話：許願的當還願！這個許願就是賭咒的意義。

衛匡國不是科學家，但他是漢學家，從一六四三年到中國以後的十年時候內，他寫了三部書：《中國上古史》、《韃靼戰紀》、《中國新輿圖集》。

如果大興軍真有阿誰氣力能夠趕跑韃靼人，那本身為他們事情也不是不可，歸正都是賣力，賣給誰不是賣？

“叨教殿下，湯若望神甫參與的是一項甚麼科學研討？”衛匡國冇有說話，南懷仁卻自誇對各科都有所瀏覽，是以獵奇地問道。

“我們絕對不會將看到或聽到的統統彆傳。”

他做的汽輪機嘗試就是操縱必然溫度和壓力的蒸汽的放射感化，鞭策葉輪扭轉，從而動員軸轉動以獲得動力。但這個嘗試並冇有能夠獲得勝利：氣體在不密封的環境下，底子供應不了多少動力。

不過現在看來，這些小玩意彷彿並不能打動麵前這位漢王殿下。

這申明他對中國的文明確切很精通，他從李元利耐煩地為南懷仁解釋這些題目中已經看出，要見到湯若望並非是絕對不成能，關頭是他要支出甚麼樣的代價。