第五百三十二章“精炮滅明”[第1頁/共3頁]

這兩個王朝的建立者都是中國人，在箕子朝鮮建立之前，朝鮮還處於部落期間，冇有汗青，冇有文明，隻要野人和神話傳說，更談不上有“國度”的觀點。

“崇禎十三年鬆錦之戰，朝鮮炮手幫手韃子圍我錦州，傷我軍士無數，導致錦州淪陷於敵手。”

他們到燕京已經三月，固然已經多次遊說大興軍的閣臣、尚書、侍郎等官員，哀告漢王殿下能夠兵發朝鮮，但到現在為止，漢王竟然見都不肯定見他們。

李元利說中朝兩國同根同源，這話卻並非是為了皋牢朝鮮人而胡亂攀扯的，連朝鮮人本身也是承認（當然後代某些棒子除外）。

朝鮮使臣冇有獲得李淏的受權擅自作出這個決定，實在也是火燒眉毛，迫不得已！

東虜入主中原，逼迫漢人剃髮換衣，“留頭不留髮，留髮不留頭”，並且也曾經向朝鮮下過一樣的號令，但朝鮮軍民百姓以為衣冠髮飾都是中華禮節的意味而拒不從命。

權正道此言非虛，後代朝鮮史料也有這方麵的記錄。朝鮮軍民百姓感念大明恩德，不欲與大明為敵，何如技不如人，被韃子強行押上疆場，但因兵力太少且士卒悲觀避戰，有的乾脆不加炮子放空炮，在鬆錦之戰中根基冇有闡揚甚麼感化。

這個期間的朝鮮人還不像後代的棒子一樣喜好曲解汗青、自大高傲，他們對中原文明的敬慕和認同眾所周知，不但用漢字說漢語，並且連科舉軌製、官吏軌製也完整照搬大明。

這些都是究竟，不容置疑。一想到仁祖李倧著青衣出城投降，在三田渡向黃太吉行三跪九叩之禮，然後改換穿黃太吉所賜的貂裘叩首謝恩的景象，再想想崇禎帝他殺就義的事情，權正道等人也是慚愧得無地自容。

九百年後，漢燕王盧綰叛漢後逃至匈奴，其部將燕國將軍衛滿（姬姓衛氏，衛國宗室後嗣）率千餘人進入朝鮮，併成為箕子朝鮮的宮相。衛滿於公元前一九四年在平壤一帶建立政權，顛覆了箕子朝鮮，史稱“衛氏朝鮮”。

禮畢，李元利不待權正道開口，便先說道：“貴使來到京師已逾三月不足，想必也曉得此中啟事！”

南明滅亡以後，朝鮮仍然利用“崇禎”年號兩百多年。從這一點便能夠看出，當時的朝鮮人對大明白實是有豪情的。

“東虜韃子以兵器相逼，若不從者立斬，我軍士實為無法！即便如此，我軍將士也感念大明厚恩，炮手炮不入鉛，炮發而不傷人，因之受韃子殛斃者數十……”

前些年的時候，韃子隻是逼迫朝鮮成為清朝的屬國，稱臣進貢，但現在這類環境，韃子底子是想要將朝鮮亡國，並且，如果冇有大興軍的救兵的話，韃子攻破漢城，滅亡朝鮮已經是必定的事情。

“朝鮮與我中華，書同文，禮同製，同根同源，數百年來名為藩屬，實則兄弟之國！當年壬辰倭亂，大明以傾國之力救濟，方保得朝鮮無虞，過後也未挾恩圖報，可見兩國之間密意厚誼！”