第八章 山下局勢[第1頁/共3頁]

隻是聽了洪憲的話後，張雲山卻有些遊移的問道。

當時候來到隆武元年八月下旬後，洪憲在山上已經待了兩個月了。這段時候依托信徒們食品集**賜與及山上的打獵采摘，重生的拜天父教便在此山當中紮下根來了。

現在王體中表示不肯剃髮，金聲桓以為本身的機遇來了。因而金聲桓暗裡皋牢了王體中標下的遊擊王得仁（外號王雜毛），於七月三旬日遁辭議事時把王體中刺殺。

山中，洪憲正如火如荼的搞拜天父教的精力文明扶植，實在就是不竭的在給信徒們洗腦。用集合開會和夙起飯前與睡前的幾次禱唸，洪憲的拜天父教的教眾們的信奉越來越深。

因而南明江西巡撫鄺昭嚇得麵色如土，解印而逃。其他官員和部分名流也一鬨而散，省會南昌轉眼之間成為一座空城。

“教主，現在我們在山上的同胞衣冠髮髻已和山下的人不一樣，這下山之事該怎辦？”

“現在山下韃子猖獗，江西一省之地幾近全數淪亡於韃子手中。我們拜天父教應當要出山了，到韃子的淪亡區去。那邊有上千萬的丟失者，而這些丟失者都將有能夠成為拜天父教的信徒，成為我們的同胞。”

這一番竄改讓洪憲暫處之地完整落入了韃子的把握，之前韃子隻是占有了吉安府的安福永豐兩縣，府城和彆的縣城可都在南明手中。可現在，吉安府全府淪陷了。

建立了青龍堂後，洪憲將大部分的教眾都歸入了青龍堂。青龍堂不但冇有堂主副堂主，乃至連舵主分舵主都冇有。除了張雲山、王士龍、陳仁三人成為一級布羽士外，其他的人都是三級布羽士。布羽士就是拜天父教中最低的級彆，其分為三等，三級最低一級最高。

兩個月疇昔了，洪憲的寓所也從茅草屋棚變成了一座木板房。板房分為三間，居中一間便是洪憲的廳堂。廳堂間兩側擺了兩派木椅，居中在上的則是洪憲所坐的太師椅。固然拜天父教草創，但是該有了氣度還得講起來，即使這氣度也就隻能哄哄農夫罷了，在士紳富人眼中，也就是一個淺顯的農家院子罷了。

因為張雲山、王士龍和陳仁三人親受教主賜名，以是世人對於他們成為一級布羽士並冇有不平，乃至連他們的父母長輩都很順服。

聽到洪憲的話，三人便紛繁找了位子坐了下來。

厥後他與金聲桓率部共同南下江西。在蒲月下旬時，金聲桓和王體中兩人達到九江，並派人持牌前去南昌，宣稱韃子大兵馬步軍總計二十餘萬人朝夕將至，隻要南昌敏捷歸降纔可免遭屠城。

六月初四，南昌官名流民推出的一些代表達到九江驅逐“金督鎮”。十九日，金聲桓、王體中乘船溯贛江達到南昌，在岸邊遭到幾十名生員的歡迎。進城今後，金聲桓部駐於西城，王體中部駐於東城。金聲桓倚仗王體中的兵力收取了南昌四周州縣，但是他對王體中所部的勇猛善戰、兵力微弱卻深懷戒心，時候尋覓機遇兼併王部兵馬。