第九百九十六回 廟號之爭[第1頁/共3頁]

李若琳更嚴峻，回身看向楊承應：“請殿下明察，下官冇有阿誰意義。”

身為閣臣，薛國觀被迫出來接腔。

他們戰戰兢兢地走過金水橋，穿過皇極門，來到皇極殿前空位。

李若琳嚇壞了，忙叫：“我冇有，王侍郎你彆含血噴人！”

彆的，他是在發揮手腕，調教這些在崇禎朝人浮於事的傢夥。

“這話不對，”左中允李明睿站出來明白反對，“懷宗，曾是韓林兒為宋朝末代天子追諡，本朝不予承認，豈有再用的事理。”

楊承應不是“殺人魔”，借“政治精確”處決一批大蛀蟲，如周奎和田弘遇如許的勳貴。

《逸周書·諡法解》：執義揚善曰懷；慈仁短折曰懷；慈仁知節曰懷；失位而死曰懷；慈仁哲行曰懷；民思其惠曰懷。

洪承疇的奏本還冇到。

“請殿下示下，我等恭聽。”

八月十一日，也就是洪承疇入駐大同的次日。

張四知站了出來，說道：“下官覺得，應當上廟號‘烈宗’，剛正曰烈，大行天子恰是如此。”

“不當，不當。”薛國觀不附和，“烈宗廟號所得者，劉聰、司馬曜、慕容寶、楊渥都是庸劣之輩，怎配與大行天子並列。”

“敬宗！”李若琳又發起。

不然，朱徽嫻她們來了，都冇處所住。

薛國觀一聽，就不乾了：“這個廟號，不好。不如‘勤’字更加體貼，夙夜匪懈曰勤。何況‘乾’在卦象中對應西北，莫非你不曉得闖賊從何方來嗎？”

“要不，毅宗？”王鐸點頭晃腦背諡法解，“致果殺敵曰毅；強而能斷曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；溫仁忠誠曰毅……”

原詹事府少詹事胡世安提出的“威宗”發起，也淹冇在人海中。

精華殿是明朝太後及太妃、太嬪禮佛之地，受傷冇死的袁貴妃被安設在這裡。

很多人引經據典，駁斥對方。

他隻想用三個字描述他們——書白癡。

“你這是不學無術！”

張四知卻附和王鐸：“本朝既有仁祖又有仁宗，既有睿天子又有睿宗，用毅宗無妨。”

等他們站起家，楊承應含威帶怒地核閱著世人，說道：

說到這裡時，他發明有點不對，有反對新朝的意義在內裡，他又趕快補了一句：“下官冇有彆的意義，隻是純真感覺太祖天子不承認的事，不該該用。”

薛國觀搖點頭：“本朝孝宗天子諡號中有一個正字。”

這但是舊臣們，特彆是禮部的特長好戲。

王鐸吹鬍子瞪眼：“追悔前過曰思，李檢驗，你這是替大行天子追悔前過嗎？”

李自成離京的時候，因為非常的混亂，不曉得是誰放火紫禁城。

“這類事情，如何能說‘無妨’呢！傳出去，我們會被天下百姓和南方士人笑話的。”薛國觀據理力圖。

“‘正宗’廟號合適大行天子，守道不移曰正。”張四知發起。