第三卷大明再起第五章利益動人心[第1頁/共4頁]

十裡的間隔並不遠，騎在頓時便能夠看到鄒縣的表麵，聽到親兵此言，這名鐵塔一樣的將軍手中大刀向前一指，大聲道：“傳本部號令，加快進步，半個時候後，統統人在城中歇息。”

孟子被封為亞聖，僅次於孔子的儒家世二號人物，曆代以儒治國，但孟子的思惟談吐有很多觸及到統治者的好處，遠冇有孔子那般為統治者所喜。孟子後代的職位天然無冇有孔子後代風景，曆代以來，曲阜知縣都是由孔家把持，全部曲阜縣都如同孔家封地，真正傳承千年不倒。

而孟家先人被封官是從大明才真正開端，到現在，還差幾年纔有二百年，孟家的職位固然在鄒縣職位尊寵，隻是鄒縣公眾仍然要向朝廷征稅而不得向孟家征稅，鄒縣的知縣是由朝廷選撥而不是孟家選撥，鄒縣、曲阜相鄰，孟家做夢都想在鄒縣獲得如孔家在曲阜一樣的職位。

“蔡德忠，你去看看，到底是如何一回事？”殷洪盛道。

殷洪盛的號令一傳下，正在進步的明軍頓時分為兩隊，一隊臨時護著炮兵向前緩緩行進，另一隊卻催著戰馬小跑起來，蹄聲隆隆響起，一股龐大的塵煙直奔鄒縣而去。

“對，上馬。”

蔡德忠的話正說中這些人的弊端，一時統統人都沉默起來，很久，一人才怒喝道：“粗鄙武夫，你聽清了，至聖先師和亞聖都是儒家賢人，仍天下統統讀書人之師，如果對至聖、亞聖無禮，就是對天下統統讀書人無禮，這裡是雙聖故裡，仍天子冊封之所，統統兵馬不得踏入城中。”

不過，到了大明中期，孟子又被朝廷重新正視，不但將孟子重新請回孔廟，還對孟子的嫡派後代封官，明景泰二年(1451年)，朝廷詔授孟子第56代嫡派孟希文為世襲翰林院五經博士，主奉祀事，今後這個職位就一向由孟子先人擔當。

“大膽武夫，見了至聖和亞聖兩位先師牌位還不上馬。”

隻是之前即便邊兵也會常常欠餉，現在根基上不存在欠餉的題目，並且炊事比起之前來更是大為改良，若冇有羽林衛的軍餉比較，大師都會非常對勁，有了比較，爭強好勝就不免，即便是黃得功、殷洪盛等人也不能免俗，憑甚麼羽林衛一年能有六十兩的軍餉，而其他人隻要二十兩。

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蔡德忠一說出口，數十人頓時一片嘩然，這個武夫竟然敢說至聖和亞聖兩位先師是甚麼東西。

麵前的環境過分詭異了，統統明軍都勒住馬匹，麵麵相覷，這類環境讓明軍看得不解，前麵各個縣城要麼在明軍到來時已經翻開城門驅逐，要麼將城門緊閉，城頭站滿清軍，籌辦謹防死守，象這類環境卻實屬罕見，要說鄒城是籌辦投降，城門又緊緊關著，底子不象要投降的模樣，若說對方要頑抗，但是城牆上卻冇人，莫非就憑城外站著的數十名手無寸鐵之人反對數千馬隊，說出去能讓人笑掉大牙。