第424章 血戰與論戰[第1頁/共3頁]

尚義不曉得那些絢麗的詩句，他隻曉得他要報仇，身邊幾個兄弟都倒在了血泊裡，此中總旗劉順方纔被一支勁箭射入左眼窩，被軍醫抬下去時。慘叫不斷，狠惡的疼痛讓他來回翻滾，抬他的青壯們要奮力壓著劉順的身材。纔不讓他滾落擔架。

鎖定麻勒的身影後，尚義不顧左邊不遠處已經有韃子翻上城頭，近十個部下正衝上去鬥爭，他沉著地對準，這已經是他獵殺麻勒的第三槍了。此次毫不能再失手。

他到金陵的第一天所頒發的群情，就必定一鳴驚人。

城下如蝗的箭矢不時騰空而起，射上城頭，數波箭雨以後，常常就是韃子吼怒著縱上雲梯之時。

滁州城頭的撕殺已經進入了白熱化，飄飛的風雪冷卻不了兩邊的肝火；

接著又跳出來小我來，也一時風頭無二，這兩小我一個叫黃宗羲，一個叫王夫之。

何亮冇何如，拿出秦牧發還的旨意給大師看，勉強地說道：“各位的表情我瞭解，但是秦王有旨，本官可不敢抗旨不遵。”

在桃葉渡的文人集會上，他大聲攻訐了從周敦頤到朱熹所對峙的氣外求理、“理在氣先”、“理在事前”，即精力先於物質存在的唯心論。

呯！

並且這場思惟海潮受存眷的程度，毫不亞於江北的戰事。前有金聖歎、金貢南這“雙金組合”以一敵百，大放異彩。

與箭矢，槍炮比擬，對於衝到城下的敵軍，反而是滾木礌石火油這些東西更合用。

黃宗羲推許王陽明“格物致知，知行合一”的思惟，對秦牧在嶽麓書院創辦“物理”課非常讚美，以為這類尋求萬物運轉的內涵事理的學說，與心學中的格物致知是一樣的。

城上的的秦軍冒著仇敵和箭矢，奮力斬斷仇敵雲梯上的倒鉤，然後合力用釵子將雲梯推離城頭；

他是湖湘學派的新秀，文章寫得極好，言辭鋒利，思唯有深度。顧炎武和傅青主掀起攻訐八股，攻訐朱程理學的思惟海潮後，他坐不住了，倉促趕到金陵。

他說設立君主的本來目標是為了“使天下受其利”、“使天下釋其害”，也就是說，產生君主，是要君主承擔起抑私利、興公利的任務。

在這開了鍋的疆場上，身經百戰的尚義保持陰沉的冷酷態度，他靠在垛口邊。對中間飛過的箭矢視若無睹，沉著地將槍彈壓入銃管內，然後再塞入一個紙團。將槍彈壓實。

對於君主，他的任務是首要的，權力是附屬於任務以後為實施其任務辦事的。君主隻是天下的公仆罷了。

不過總的來講，市民的餬口並冇有遭到太大的影響，酒樓茶肆間每天仍然堆積著大量的讀書人，他們會商的首要有兩個話題，一是江北的戰事。一是顧炎武和傅青主鞭策的思惟海潮。

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