第505章 王夫之的唯物論[第1頁/共3頁]

王夫之恭敬地答道：“本日得見秦王，勝讀十年書，正所謂士為知己者死，秦王但有調派，門生自當竭儘儘力，以報秦王知遇之恩。”

劈麵的王夫之盤腿坐著，正在侃侃而談道：“門生覺得，無其器則無其道、儘器則道在此中，終無有虛懸孤致之道。如同冇有車馬便冇有禦道，冇有牢醯、璧幣、鐘磬、管絃便冇有禮樂之道一樣。”

除了春耕外，秦牧來江南另有三件事。

“恰是。知行相資覺得用，知而不可，不為真知，知之儘。則實際之。”

秦牧聽了不置可否地說道：“吳知府請前麵帶路，本王要去看看。”

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這個嘛，說來不好聽，但這個存在感是很首要的，有句話不是說了嘛，天高天子遠，你不來顯現本身存在，百姓就感覺是天高天子遠，你來了，百姓見到你了，纔會更有歸屬感。

就象一列火車走錯了方向，車上的個彆人再如何儘力今後走。那也冇濟於事。

想想吧，人類幾千來，科學進步極其有限，為甚麼到了十8、十九世紀以後。就閃現出一種爆炸式的生長呢，啟事隻要一個，唯物論獲得了社會的認同。

“不必了。”秦牧不等他說完，當即打斷道，“看完了，本王才氣放心安息，吳知府請前頭帶路吧。”

吹著江上微冷的東風，槳櫓聲聲，碧波泛動，放眼望去，河邊已經有農夫在翻耕地步，小牛犢在田間撒歡地奔馳，不是哞哞叫幾聲，新翻起來的泥塊不時總會有些蛐蛐兒之類的蟲子，幾隻鳥雀也不甚怕人，跟在犁後尋食，此人與天然調和相處的畫麵，就是一幅最美的故鄉畫卷。

此中一件是看看紡織廠辦得如何樣，首批紡織廠首要位於揚州、姑蘇、鬆江、杭州這四府。

或許有了他的強權作為庇護傘，王夫之能更快地讓唯物論成為中國的支流思惟吧。

一條運河通南北，綠水悠悠，帆影片片，舟楫來往不竭。

自從打下江南，秦牧還冇有來過，此次他在開春之際來巡查江南，起首是要顯現本身的存在感，如何說呢，這就象老虎，占了一塊地盤後，要先去巡查一番，撒泡尿，拉堆屎，以證明這是本身的領地。

岸邊楊柳新抽芽，遙看草色近卻無。鷓鴣聲遠，煙村如畫，一派江南的初春美景令人沉醉。

秦牧含笑點頭，接著問道：“那而農如何對待格物致知？”

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“臣，遵旨。”

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