第631章 趕鴨子上架[第1頁/共4頁]

唐之前，其教眾尚限於蔥嶺以西，宋以後，全部西域已無一人不信奉伊斯蘭教，並且，現在它還在不竭內延，河西走廊，河套地區，已經有很多信徒。

“秦王是天下之主，這些應當是秦王所慮之事，貧道山野之人........”

“嗬嗬，秦王不必拿話套貧道，貧道隻怕真的幫不上秦王。”玄機子乾脆不丟書袋了，很直白了回絕起來，固然秦牧底子冇說出要求他做甚麼事。

“隻是甚麼？老仙長不必諱言，有可直說無妨，是不是本王根骨太劣，練了也無甚結果？”

這也能看得出來？這讓秦牧真感受他有點高深莫測了，他頷了點頭表示承認。

老子的話，作為徒子徒孫，能不覺得然嗎？

“未曾。”

再撒馬爾罕、碣石，越阿姆河而南，前後曆經二年，最後在大雪山與成吉思汗會晤。並以其高深的道學，佩服了成吉思汗。同年，丘處機持旨開釋數萬淪為仆從的漢人。

你感覺已經把他利誘了，實在是他在利誘你。

秦牧隨口一問，冇想到玄機子還真有寶貝。

秦牧淺笑道，“老仙長豈不聞乎，為大於其細，圖難於其易；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以賢人終不為大，故能成其大。老仙長，本王所圖者雖大，但是隻須老仙長從細處動手便可，還望老仙長萬莫推讓。”

這句話出自《品德經》，從字麵上能夠這麼瞭解：執持盈滿，不如適時停止；老是閃現鋒芒，銳勢難以保持悠長。

接下來他傳授秦牧一種功法，此功法固然不是象甚麼男女雙修、采陰補陽那麼奇異。但據玄機子所說，隻要每天按此法練吐納，調度身材。加上內部一些刺激熬煉，便能起到助陽鎖精的服從。

得了這功法，秦牧心複鎮靜，他起家微微一揖道：“本王謝過老仙長.......”

秦牧把對他的稱呼由“老仙長”變回了“道長”，這是很較著地表白本身的不滿，玄機道長聽出來了，秦牧這是要趕鴨子上架，底子不容你推托。

合貳情意的，他會聽你的。但你永久彆想主宰他，隻要他主宰你。

伊斯蘭教政教不分，且看現在的西域，其內部的白山派與黑山派爭戰不休，百年不息，西域公眾整天餬口於烽火當中，深受其害。”

如果讓秦牧推舉一本最廣博、最高深的注作的話。他會毫不躊躇地推舉《品德經》，這是一本當之無愧的神作。內裡的每一句話，所包含的精義，都不但止字麵上那麼簡樸。

秦牧固然把玄機子抬得很高，但明顯底子冇容玄機子推讓，這和秦牧之前在論及帝都風水時的言聽計從判若兩人。

玄機子那把白鬍子一顫一顫的.........

“道長，當年74歲高齡的丘處機率弟子從山東萊州解纜，經宜化，越野狐嶺，東北行至呼倫貝爾，再沿怯綠連河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下經彆十八裡、昌八裡、阿力麻裡，塔刺思河、塞藍。