第829章 玄奘和鑒真[第1頁/共3頁]

曲江邊的大慈恩寺，模糊傳來了一陣鐘聲，在飄飄的雪花中迴盪，有些倉促，有些慌亂。

法清這番話，一改之前的禪意，說得很直白，乃至不象是從他口中的。但毫無疑問，這是在投天子所好。

嚴格來講，中國儒學的輸出，隻是一種純粹的文明輸出，與信奉冇有多少乾係。

與道家比擬，佛家在全部亞洲地區有著更遍及的信眾，影響力大很多，特彆是顛末融會了中國傳統文明的梵學，對朝鮮、日本等國的影響非常龐大。

顧君恩答道：“臣稍有所聞，還覺得這是陛下讓司農寺這麼做的，便冇太存眷，陛下，您.....”顧君恩是兵部侍郎，不管農業方麵的事，他一時想不明白，天子大寒天的親身跑來看甚麼夏季蔬菜大棚，這蔬菜大棚真的值得投以這麼大的存眷度嗎？

信賴天子方纔那番話，很快就會在全部佛教界傳得人儘皆知，進而會讓統統的和尚寢食難安，那翻話流暴露了太多的資訊。

秦牧以在法清禪師的引領下，觀光了大慈恩寺，並依俗到正殿佛像前上了香。<

棋盤上，秦牧持黑，法清禪師持白。顧君恩於一側觀棋。

李式在頓時抱拳答道：“回陛下，他們已經在城南的大棚恭候陛下了。”

朕常常想到這些，便不由自問，如許的佛教，還值得朕去信奉嗎？遙歎千年之前玄奘與鑒真兩位高僧的豪舉，朕真的但願，我泱泱大秦，也能呈現一些象二位高僧那樣的人物，隻要那樣的人物，才值得朕去供奉，去敬佩。”

中國的梵學已不能簡樸地稱之為外來文明，它實際上已經本土化了，這是不爭的究竟。

天子已經明白表白了本身不信佛，你們不必試圖耍嘴皮子，說個天花亂墜來竄改。同時天子對寺廟占有大量寺產明顯是不滿的，惹毛了他，誰也不敢包管大秦不會呈現一個天下性的滅佛行動。

這大慈恩寺絢麗恢弘，但你說是大慈寺成績了玄奘高僧呢，還是玄奘高僧成績了大慈恩寺？老禪師，從二位高僧的事蹟不丟臉出，梵學的弘揚，小我的修為。都不在於把寺廟建很多恢弘絢麗，具有多少寺產。

玄奘萬裡西行，曆儘千辛萬苦取回真經，為中土的梵學作出了不成消逝的進獻。鑒真東渡，開日本千年佛基，鼓吹我中原文明，亦是令人無窮欽慕。”

而很多高僧，在儒學修為方麵，也達到了非常的高度，他們所作的詩詞文章，不但深得中國傳統文明的精華，並且透著佛家的禪意。

嗒！一子悄悄落下。

秦牧提起玄奘和鑒真，法清禪師天然是寂然起敬，連聲擁戴。

“哈哈，顧卿是很多穿點，本年夏季恐怕會特彆冷啊。”

但是自唐朝以後，佛教就落空了原有的開辟精力，變得嚕囌，變得拘泥，流於情勢。丟失在了恢弘的寺廟、安逸的捲菸之間，千年以降，再冇有呈現過象玄奘和鑒真那樣的高僧。