第884章 佛道[第2頁/共3頁]

“臣遵旨。”

秦牧班師回到長安後，官民天然少不得一番道賀，秦牧再次停止了太廟獻俘，不竭推高本身的聲望，為即將展開的司法鼎新做鋪墊。

更首要的是《大秦律》顛末近兩年的儘力，已經編撰完成了。

羅桑卻吉堅讚的白眉不由得一顫，合什作禮，連宣佛號。

秦牧淡淡一笑說道：“如此甚好，如此甚好。”

法清神師等人顛末幾次榷商，對此早有預案。秦牧說完，他當即出來表態，要派人到南洋去傳播佛法。

羅桑卻吉堅讚來長安已經多時，大秦天子卻一向冇有訪問他和.，他已經有不好的預感，本日一見麵，公然是天威凜冽，讓人透體生寒。

此情此景，他與阿旺羅桑嘉措趕緊表態，必然會遵循天子說的去做。

何況，黃教在青藏占有主導職位，不過才幾年時候，現在秦牧決定對藏傳佛教中的五大派一視同仁，不偏不倚。

這個時候，秦牧向天下人揭示本身的孝道，無益於進一步博得官民對本身的支撐。

在這個期間，孝之一字。有著非比平常的意義，各朝多以孝治國，哪怕是天子。也不能應戰孝道。

玄門本來有兩位神級人物，老子和莊子，兩人的學說實不差於孔子和孟子的，但玄門本身卻逐步捨棄、背叛了兩位前賢，落於下賤，這實在道家的哀思。

每個省在省會設立培訓點，讓這些官員個人學習《大秦律》，同時遴選一些判案經曆豐富的官員，給他們講課。

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朕對藏傳佛教有幾個要求，一是加強與中原佛教的交換，加強與中原文明的連絡，二是對峙導人向善，不要摻雜俗世政治。”

隨後，秦牧大肆犒賞班師的有功將士，進一步贏取軍方的擁戴。

宣政殿裡，秦牧高坐丹墀之上，透過遮麵的垂毓掃了一眼殿中的佛道兩家名譽最高的二十多個僧道，最後目光停在七十九歲高齡的四世班禪羅桑卻吉堅讚身上。

在場的都是佛道兩家的魁首人物，如果對此淡然置之，將成為各自教派的罪人。正所謂兄弟鬩於牆，外禦其侮。藏傳佛教要與中原教派加強交換，快加與中原文明的融會，一同抵抗其他教派的蠶食。

回南京之前，秦牧讓佛道兩家。做了一場盛.事，為大秦的先皇考祈福，以儘孝道。

這實際也是變相的搶占道義的製高點。

班禪大師應當體味，若不能與中原文明傑出的連絡，必定難以獲得中原官民的接管。更首要的是，佛教是導人向善的，它本身應當是超凡脫俗的；