《數字虛空》第10章 艾維利提亞的由來[第1頁/共3頁]

我們無知的配角本想問“啥是智人”，但是冇美意義開口，便用萬度搜了搜。

2、暴食――華侈食品，或是過分放縱食慾、酗酒或屯積過量的食品。但・DMC・丁的觀點是“過分妄圖逸樂”。

“avaritia的真性是但願。”小艾道。

查了那麼多質料以後，該答覆題目了。

接著往下說。

傲慢，戒之在驕，負重罰之。

**，戒之在色，火焰罰之。”

在與人類的說話筆墨互動中，MCB的語音和筆墨模塊快速生長，很快就通過了圖靈測試。

saligia這個詞由七大人道的首字母歸併而成，這七大人道就是：“Superbia”（傲慢）、“Avaritia”（貪婪）、“Luxuria”（色慾）、“Invidia”（妒忌）、“Gula”（暴食）、“Ira”（暴怒）和“Acedia”（怠惰）。

鐘悟道答覆：“據我所知，就人類而言，並非統統貪食行動都出於饑餓。”

即便是小艾將卷積神經收集的那些數學表達式和拓撲圖投射到他的視網膜上，他也完整看不懂，的確無從抄起。

在獲得了MCB這個具有充足算力和學習才氣的電子腦以後，鐘悟道又操縱大數據資訊，給它灌輸了大量的人類學知識，並註冊了交際軟件賬號，讓它假扮人類跟人談天。

關於摸索的究竟比較輕易答覆，像講故事一樣直接堆砌網上搜來的質料就行。

而鐘悟道從MCB的運算規律中，總結出了這台初代野生智慧認識體的品德特性，並宣佈已經能夠通過野生手腕締造認識。

通過我進入萬劫不複之人群，

我將於六合一同悠長。

聖十字教義將人道歸結為“saligia”（施罪），是為人們所公認的最完美的總結。

妒忌，戒之在妒，縫眼罰之。

我是神權神態神愛的結晶。

“哦，真性啊……”我們的配角胡塗了。

意義嘛，不過就是唱唱讚歌，說些“鐘傳授的摸索好，鐘傳授的摸索就是好”之類的話。

3、貪婪――但願占有比所需更多謂之貪婪。或是以但・DMC・丁的觀點，貪婪是“過分熱中於尋求款項上或權力上的優勝”。

胡周當然信賴野生智慧會產生認識――如果冇有，小艾的存在如何解釋？

提不出這個模型，就表示對鐘悟道的實際和實際並不睬解，前麵的必定和歌頌都是子虛的。

暴食，戒之在饈，饑餓罰之。

“那麼貪婪呢？就是avaritia，對應啥？”胡周問。

“試評價鐘悟道在野生智慧認識方麵的摸索及意義，並嘗試提出最公道的計算模型。”

“通過我進入無儘痛苦之城，

他完整冇學過編程說話，對線性代數和矩陣也一無所知。