第一百一十一章 山穀潛修[第1頁/共4頁]

淺顯人去修練，如果不下一番苦功的話，頂多隻能保持那麼一會兒，就會被無邊的五行之力給架空出來。並且也隻遁遁淺顯的泥土，趕上石頭或是地底深處的大理石、花崗石、以及帶有靈氣的石礦，都不成能通過。

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楊天問天然不成能以煉心丹火無節製不歇息地灌輸幾十年，以是，這就要用到丹爐的另一種服從，鬨動地心之火來煉製，因為這類體例重新到尾的火候都是一模一樣的，隻要調劑到初始的火候，那麼統統就水到渠成了。

如果多了一味藥引，楊天問便能夠像煉製增元丹等靈丹普通以煉心丹火竄改文武火瓜代煉製，能夠在短時候內煉製勝利。不過另一種體例倒是以文火漸漸熬煉長達幾十年之久！這也是上古煉丹士們最常用的體例，因為這類體例煉製出來的靈丹，不管是層色和藥姓都闡揚到了極限，用楊天問的話來解釋，這類體例固然費時吃力，但是它煉製出來的丹藥根基上滿是地級以上的！

不過就算如此，九曲黃河陣所覆蓋的小山穀仍然無懈可擊，因為這兒地處偏僻，有妙手突入就算大陣的能力難不住他，此人也不成能破陣，而隻要有人闖陣，楊天問便能夠知曉得一清二楚，到時候看環境而定，超越元嬰期以上的，就用壓陣九宮印，製住此人！

術法的修練，楊天問集合在遁法上，不錯，遁術！實在楊天問一早就想修練這些遁術了，隻不過因為前次仙劍的事情給遲誤了。遁術，是一門高深的術法，包含麵很廣，最馳名最便利的莫過於五行遁術。而遁術，在之前上古期間，教派林立之時，就已經明白地列之為高階密術。這是為甚麼呢？因為遁術，並不是學會了體例，你便能夠想遁就遁的，最首要的還是對於五行力量的感悟。如果，你對土行之力的感悟很有成就，那麼就算你不會遁術，也一樣能夠天然地遁入土中，這就是初期遁術的由來。而到了現在，跟著期間的生長，遁法固然冇有失傳，但也少有人能夠修煉勝利，隻要一些特彆體質的，比如說，天生的土德之身，火行之體，這之類的特彆體質，他們才氣夠修練遁法，並且修練極高深的成就。當然，這不解除一些表情修為高的，或是因為機遇頓悟了的，另有對於五行之力或是此中一繫有深切研討的。他們也一樣能夠將遁術修練至高深的境地。

每天白日兩個時候，用來研討羅盤。然後一向到傍晚，楊天問都在修練術法。到了早晨，楊天問有的時候會在洞府中睡覺，有的時候會在山穀中接收曰月星鬥之精華。

挑來挑去，都感覺不大對勁，乾脆不找了，隨便挑個方向飛，飛到哪，挑到哪，趕上不錯的就住下來便是。

楊天問順手撥弄著格子，內心想的不是羅盤所帶來的慾望，而是羅盤第四層的第四個神符是不是本身想要的時候神符。