第四章、斯巴達的自由[第1頁/共3頁]

“但是，我們也冇有禁止希洛人來反過來搏鬥我們啊。兵士就是如許，要麼殺人，要麼被人殺。隻想殺人不想被人殺的，那是【仆從主】的設法，而斯巴達人在攻擊希洛人的時候，就做好被希洛人反殺的籌辦了。那是【兵士】的實戰演練，作為全斯巴達男人統帥的我能夠高傲的宣稱，斯巴達這個城邦裡，隻要自在人。”

彆說是描述本身的詩篇，文章，就連太古期間就開端利用的壁畫之類的都冇有。

這個蠻橫的城邦的特性，就是【軍事化】。行政機構也好，辦理層級也好，都彷彿一個龐大的軍隊構造。

比如，軍隊就專門賣力兵戈，種田也好，挖礦也好，都輪不到他們。同理，農夫就是種田的，礦工就是挖礦的。各司其職，對於一個國度而言，這是最高的【光榮】。讓研討文學的人去管水利，讓研討數學的人去當國防部長那才叫搞笑。

但是，真的如此嗎？

固然，希洛人的職位很差，常常要蒙受鞭撻……對於其他城邦而言，這就是【仆從主對仆從的行動】。

提到搏鬥的話題，列奧尼達嘴角暴露一個殘暴的笑容。

希洛人必須定時交糧，必須按量交糧。斯巴達人必須定時出戰，不管戰況如何，都必須死戰到底。

但是，這類描述和列奧尼達口口聲聲描述的【為自在而戰】差得太遠。

一個民族本身都不記錄本身的文明，天然，其他國度隻能用他們本身的設法去記錄了。

“也就是說……斯巴達人和希洛人的認識形狀上的差彆導致的麼……”

斯巴達這個名字，恐怕大多數人都是通過電影曉得的。

“至於殛斃？嗬……的確，斯巴達人常常搏鬥希洛人。”

至於賦稅，對於斯巴達人而言，那是國度政策。

再加上希臘城邦的特性，那就是小國寡民，獨立自主，具有必然的封閉性，而斯巴達剛好也有閉關鎖國的意義，這也就導致了統統關於斯巴達的記錄，要麼是希洛人本身顛末端【仇恨】加工的筆墨，要麼是其他城邦增加了【猜測】和【從知識來看】的篇章，早就落空了汗青原有的實在性。

而這此中，運氣最悲慘的，就是被稱之為【斯巴達人的私有財產】的【希洛人】。

在斯巴達這個城邦裡，斯巴達人是【甲士】，他們不賣力除了軍事練習和戰役以外的統統事件。希洛人是【農夫】，他們隻要賣力蒔植就好。

強健的英魂那清澈的眸子裡，清楚的映照出了他的樸重的內心。

在列奧尼達的眼裡，希洛人是自在人。這就是結論。

軍隊裡可不會跟任何人講道理。為了保家衛國，募集糧草是很普通的事情。軍隊不管【道理】，有的隻要【規律】。要用多少糧食，就分攤到統統農夫身上，不管出了甚麼題目，都必須定時上交。