第六百四十三章 捨生取義[第3頁/共4頁]

心跡無分身之勢，而捐軀赴難，以善天下之道者，雖滅身而無悔。

李景饒有興趣地看著孔胤植道：“哦？你現在認罪了？你怕甚麼呢？是了，你怕這些事情鼓吹出去辱了賢人的門楣，玷辱了衍聖公的名聲。”

後代有一名大賢，對孔賢人這句話曾做過詳細的闡述，這小我便是王陽明先生，王陽明是如何闡述賢人之道的呢？朕試著為大師背一遍這篇文章。”

李景也不辯白，隻是淺笑著看著世人。

我先不說孔家先人背棄大宋，就說孔家的人用賢人的學說為外族占我漢人江山佈道佈道，我不知至聖先師曉得他的後代子孫乾出如許的事情會作何感觸？

頓了頓，朱由檢接道：“孔賢人和陽明先生闡述的乃是仁道，而亞聖闡述的則是義道。孟子雲：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不成得兼，捨生而取義者也。孔胤植，這三位先賢聖哲所說的仁義之道你明白甚麼意義麼？”

我這可不是胡說誣捏，那都是有史可查的，並且年代並不長遠。

變故之偶值，固有能夠幸運而圖存者矣，然存非順事則吾生以全，而吾仁以喪，是悖德者之事，而彼有所不為也。

李景笑著躬身說道：“皇上請。”

朱由檢笑了笑，也不令世人起家。

彼之所為者惟以理，欲無並立之機，而致命遂誌，以安天下之貞者，雖至死而靡憾。

這句話是甚麼意義呢？這句話的意義是說誌士仁人，冇有貪恐怕死而侵害仁德，隻要捐軀本身的性命來成全仁德的。

這也難怪，老朱家的天子對文人都冇啥好印象，特彆朱由檢當了這麼些年天子冇少吃這幫人的苦頭，特彆對那些食古不化的文人的討厭，朱由檢比李景能夠說是有過之而無不及。

悄悄歎了口氣，李景接道：“可惜你認罪認的太晚了，本來你要早些認罪，我還會給孔家留些顏麵，但是現在這些讀書人要跟我討說法，我要不跟這些讀書人解釋清楚，他們會覺得我是成心欺侮賢人。”

所謂仁人者，以身會天德之全，而心體之光亮，必欲有以貞天下之大節。

繼任的是誰呢，彷彿是孔元用的兄弟孔元措吧？

以用心為生，而以存身為累，其安閒就義以明分義之公者，固仁人之所安，而亦誌士之所決也，視諸迴護隱伏，而覬覦於不死者，又何如哉？

夫所謂誌士者，以身負綱常之重，而誌慮之高潔，每思有以植天下之大鬨。

蒙元占據我漢人江山共九十餘年，而後孔家另有幾位被蒙元封為衍聖公的，我記不住那麼多名字，隻記得有個叫孔湞另有個叫孔治的是吧？

待朱由檢將整篇文章背完，李景忍不住喝采道：“皇大將此文唸誦的正氣慨然，深切體味了陽明先生對當時文人間風日下的慨歎，陽明先生泉下知皇上能理睬他的意義，必然欣喜不已。”