第214章 異寶出，天地劫[第1頁/共3頁]

“你那封神演義中說，異寶出世，常常會招天之嫉邵真人他們翻閱道藏，又從都城各寺院那邊借得了佛經，查閱之下，也有近似的發明…都說隻要寶貝的品相高，出世之際，就會伴隨六合異象，不知……………”說話時，嘉靖的神采非常凝重，而他說的，恰好又是很扯淡的話題。將這荒誕的一幕看在眼中，劉同壽也不由感慨連連：不管人有多聰明，一旦有了執念，就會變成傻子，如果再有人投其所好的忽悠一通，那就連傻子都不如了。

大明的宗室和勳貴中，佛教徒的比例非常高，當年白蓮教的案子，就曾牽涉到了武定侯郭勳，在嘉靖的親身乾與下，這案子纔沒有持續查下去，讓老郭逃過了一劫。

輿潮一起，佛門的有識之士就發明不妙了。

“皇上的意義是……”劉同壽心中微微一動，天子這麼個問法，莫非……

實際狀況不快意，人們常常就會另尋依托，以彌補心中的空地，找個信奉是個相稱不錯的處理體例。大明的宗室軌製，使得天家貴胄們隻能過著豬普通的餬口，有人挑選放浪無度，有人挑選研討經史以外的雜學，更多的人則是找了個宗教來信奉。

起首，都城各寺院的方丈主持們找上了那些身份高貴的香客，按照對方信奉程度的凹凸，采納了哭訴、控告、傾述等戰略，獲得了遍及的憐憫乃至幫忙。

麵前這位嘉靖帝，便是最好的例子。

隨後，這些香客通過各種渠道聯絡劉同壽，從分歧的角度，表達了美意，或威脅的意義，但願小羽士見好就收，以和為貴。

如果真有六合異象，那修仙之事，天然不再婁無縹緲：但如果有天劫把都城給毀了，那本身冇飛昇之前的日子要去哪兒過啊？難不成遷都南京？

都城一片狼籍，紫禁城內一樣不承平。

固然他說的是究竟，但劉同壽的要求還是遭到了嚴詞回絕。

尚未完整消弭麵前的威脅，就斥地第二疆場，這類行動無疑是不明智的。

他們行動了起來。

“陛下賢明！”

不過，這類打壓看似慘烈，卻傷不到底子，佛教最短長的，不是大要上的風景，而是強大的大眾根本。隻要根底不擺盪，他們就不會遭到根賦性的喪失。

名詞，都屬於知識範圍。誰學的精，並且嚷嚷的聲音大，版權就是誰的，就因為向道講授習過，就要做為道家的分支，這算是哪門子事理？

固然不受天子待見，遭到了多次打壓，但佛教畢竟在中原傳播了近千年，可謂根深蒂固。相對於一向保持著奧秘感的玄門，佛教相容並濟的佈道體例也更有效力，是以，實在際影響力也超越了玄門。

一開端，大多數佛門中人都以為，這是場無妄之災。但跟著各大道派入京，道家協會的動靜也是不脛而走，和尚們惶恐的認識到，這是一場有構造有打算的詭計，阿誰紅遍京師、江南的小羽士，正在替這個可駭的構造掃清門路！