第221章 帝位（結局）[第1頁/共4頁]

危急關頭，群臣束手，嘉靖儘管誦經禱告，劉同壽請命督軍，輕騎出關，於宣府以尚方寶劍斬樊繼祖，繼而統兵入大同，與俺答戰於應州。

劉同壽自是暗笑不已，當然是量身定做了。除了方向反了以外，其他內容幾近完整分歧。就是取經的人換了一下，取經的方向和工具也都換了。

大明固然有本地人不能在本鄉當官的端方，但從嚴格意義上來講，劉同壽不算紹興人。如果跟他孃的籍貫。他是大同人；跟他爹的，他是都城人，真相稱然不能透露，但事理就是如許。

有了這個稱呼，道家協會天然更加暢旺了，佛門也產生了擺盪，禪宗成為第一個主動併入道門的佛教宗派。實在，禪宗本來就是中原的傳承，其傳承的是春秋百家的縱橫家一脈的衣缽，故而善於辯難，精於此道者，就算遇被騙世大儒，口舌上也占到便宜。

依托外四家軍的班底，劉同壽儘收宣大精銳，因而以暗度陳倉之計，率領輕騎數千，奧妙返京，一舉節製了都城！

節製了幾大邊鎮，又有強大的公眾根本，道家協會又滲入到了社會各個階層，是以，反對的聲音固然存在，但卻冇法竄改大局。

創意出自劉同壽，動筆的卻仍然是吳承恩。後者在聽過綱領以後表示，這個題材很對他的胃口，就像是量身定做的一樣。

因而，各種極儘殘暴的稱呼紛繁被冠在劉同壽頭上，大浪淘沙之下，最後剩下了一個最受歡迎的——大明第一國師！

第一國師的故事，就此結束。

這個說法是劉同壽提出來的，他拿不出證據，不過，隻要想想後代的阿三就曉得了，創建佛教的他們，有這類機辯的聰明嗎？苦修和瑜伽，纔是他們的本行。

朝中有韓、孫如許的死黨，另有已經接任禮部尚書的顧鼎臣，侍郎蔡昂等人搖旗號令，宮中則有藍道行和黃錦，他走的也很放心。

取經的和尚叫達摩。因為西方瘠薄，人道卑劣，故而他從印度解纜，曆經九九八十一難，終究在中土求得正果，創建禪宗。並以此反哺了原始佛教，使其有了長足的進步。

而後，他又主慎重修了玉山鬥門、朱儲鬥門和新逕鬥門，並對鑒湖停止深挖工程，加強這裡的蓄水服從。

這位在汗青上被徐階操縱，最後死的慘不堪言，但其手腕還是很高超的，他最善於的是占卜。占卜妙手，無一不是心機學家和說話學家，在這兩方麵的成就不敷，必定冇法在這一行出人頭地。

彆的，鬨天宮的猴子也是有的，隻是此次它鬨的不是淩霄寶典。而是西方淨土。如來佛祖則趴在桌子底下，喊出了那典範的一嗓子：快請玉皇大帝……當然，這猴子是中土的，因為它是女媧娘孃的石頭麼。

一係列工程完工後，江南水患再不複現，時人條記稱：海澄江清，娛氛湛然。