第3章 災難[第1頁/共4頁]

所謂化緣就是乞食，我們熟諳的唐僧同道每次的口頭禪就是：悟空，你去化些齋來。用俗話來講就是：悟空，你去討點飯來。我曾經考查過化緣這個題目，發明朱重八同道連化緣也被人欺負。因為和尚多，常常對化緣地有界定，哪些處所富點，就指派帶領的親戚去，哪些處所窮，就安排朱重八同道去。

是的，朱重八，隻要落空統統，你才氣明白本身的力量和巨大。

耐久的困難餬口，最能磨鍊一小我的意誌。有很多人在碰到困難後，隻能怨天尤人，得過且過，而彆的一些人固然也不得不在困難麵前低頭，但他們的心從未屈就，他們不竭地儘力，信賴必然能夠獲得最後的勝利。

在絕望的時候，朱重八不止一次地祈求上天，從玄門的太上老君到佛教的如來佛祖，隻要他能曉得名字的都祈求到了，禱告的獨一內容隻是但願與父母在一起餬口下去，有口飯吃。

但朱重八最首要的收成是：他已經從一個隻能無助地看著父母死去的孩童，一個被人欺負後隻能躲在柴堆裡小聲哭的雜役，變成了能固執麵對統統困難的兵士，一個武裝到心靈的兵士。

歸正餓死也該，誰讓你是朱重八。

朱重八不明白，本身的父母在地盤上耕耘了一輩子，卻在身後連入土為安都做不到。地主向來不種地，卻衣食無憂。為甚麼？可他此時也冇法思慮這個題目，因為他也要用飯，他要活下去。

當朱重八籌辦分開本身乞食的淮西，回到皇覺寺時，他細心地回想了這個他待了三年的處所，思慮了他在這裡獲得的和落空的，然後清算本身的包裹踏上了回家的路。

死力主張修的是元朝的聞名宰相脫脫。他能夠說是元朝的最後一個名臣，實施了很多的鼎新政策，為政廉潔，並且非常無能（《宋史》就是他主持修的），但是他冇有想到的是，他的死力主張，已經給元朝埋下了一個大大的火藥包，拉好了引線，隻等著那微小的火光。

是的，即便你具有大家戀慕的麵貌、博覽群書的才學、華侈不儘的財產，也不能證明你的強大。因為心的強大，纔是真正的強大。

劉德潔淨利落地回絕了他，啟事很簡樸，你父母死了，關我何事，給我乾活，我也給過他飯吃。

朱重八已經冇有了父母、冇有了家，他統統的隻是那麼一點不幸的自負，但是乞食的餬口使他落空了最後的庇護。要乞食就不能有莊嚴。

十七歲的朱重八，眼睜睜地看著親人一個一個死去，而他卻無能為力。大家間最大的痛苦莫過於此！

朱重八挑選的處所是四周的皇覺寺。在寺裡，他處置著近似長工的事情，他俄然發明那些和尚除了冇有頭髮，對待他的態度比劉德好不了多少。這些和尚本身有地步，還能結婚（元朝），如果錢多還能夠去開當鋪。