第3章 災難[第3頁/共4頁]

為了有飯吃，他決定去當和尚。

但朱重八最首要的收成是：他已經從一個隻能無助地看著父母死去的孩童，一個被人欺負後隻能躲在柴堆裡小聲哭的雜役，變成了能固執麵對統統困難的兵士，一個武裝到心靈的兵士。

在絕望的時候，朱重八不止一次地祈求上天，從玄門的太上老君到佛教的如來佛祖，隻要他能曉得名字的都祈求到了，禱告的獨一內容隻是但願與父母在一起餬口下去，有口飯吃。

朱重八被指派的地點是在淮西和河南，這裡也是饑荒的首要地帶，誰能化給他呢？

所謂化緣就是乞食，我們熟諳的唐僧同道每次的口頭禪就是：悟空，你去化些齋來。用俗話來講就是：悟空，你去討點飯來。我曾經考查過化緣這個題目，發明朱重八同道連化緣也被人欺負。因為和尚多，常常對化緣地有界定，哪些處所富點，就指派帶領的親戚去，哪些處所窮，就安排朱重八同道去。

生命的莊嚴和儲存的壓力，哪個更首要？

但老百姓是不對勁的，很多人還極其不對勁。

客觀地講，在如許一件事上，就保護元朝的統治而言，主張修的不必然是忠臣，反對修的也一定就是奸臣。此中奇妙安在？要到七年後纔會晤分曉。

朱重八一向忍耐著。但是除了要做這些粗活外，他還要兼任潔淨工、堆棧保管員、添油工（長明燈）。即便如許，他還是常常捱罵，在那些和尚喝酒吃肉的時候，他還要擦洗香客踩踏的地板。每一個孤傲的夜晚，他隻能獨坐在柴房中，看著窗外的天空，思念著隻與本身相處了十餘年的父母。

複仇的火焰開端在貳心底燃燒。

他獨一的宣泄體例是痛哭。但是哭完了，他還要麵對一個首要的題目――安葬他的父母，但是冇有棺材、冇有壽衣、冇有墳地。他隻能去找地主劉德，求劉德看在父親給他當了一輩子耕戶的分上，找個處所埋了他爹。

如果說，在出來乞食前，他還是一個不知所措的少年，在他顛末三年流落的餬口回到皇覺寺時，他已經是一個有自傲克服統統的人。

死力主張修的是元朝的聞名宰相脫脫。他能夠說是元朝的最後一個名臣，實施了很多的鼎新政策，為政廉潔，並且非常無能（《宋史》就是他主持修的），但是他冇有想到的是，他的死力主張，已經給元朝埋下了一個大大的火藥包，拉好了引線，隻等著那微小的火光。

朱重八冇有體例，隻能和他的二哥用草蓆蓋著親人的屍身，然後拿門板抬著到處走，但願能夠找到一個處所安葬父母。但是天下雖大，到處都是地盤，卻冇有一塊是屬於他們的。

如此的痛苦，使他從脆弱到固執。