第136章 悟道(2)[第1頁/共5頁]

布穀鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。

當侍從們苦悶不堪、思鄉心切的時候，他主動去安撫他們，分擔他們的事情。

但是他另有最後一個題目冇有找到答案――“理”。

“如果你們不肯意去，那就歸去吧。”

但是“理”到底在那裡呢？十餘年不間斷地尋覓、深思，不竭地“格”，走遍五湖四海，卻始終不見它的蹤跡！

隻要奪走你所具有的統統，你才氣擺脫大家間之統統暴躁與引誘，接受千錘百鍊，心如止水，透悟六合。

“為甚麼？”

“因為他們不懂漢話啊！”

這一招很絕，殺手們傳聞此人已經他殺，就歸去交差了，更搞笑的是連杭州的官員們也信覺得真，還專門派人在江邊給他招魂。

“你此後籌算如何辦？”

麵對著統統的困難和痛苦，仍然果斷前行，泰然處之的人，纔有資格被人們稱為聖賢。

老頭雙手一攤：

仗義執言，挺身而出，錯了嗎？

看著麵前這個一臉無辜的老頭，王守仁無可何如地癱坐在地上。

在痛苦的門路上盤桓了十九年的王守仁，終究在彆人生最為痛苦的一瞬獲知了奧妙的答案。

因而，一百多年前老朱同道插手反動前的那一幕又重演了，在王守仁嚴峻的諦視下，算卦的成果出來了：利在南邊。

王守仁的反動浪漫主義情懷是值得敬佩的，但是真正說了算的還是反動實際主義。當他來到本身的就任地時，才真正明白了為甚麼這個處所叫做龍場――龍才氣住的場合。

存天理，去人慾！

理！欲！

老頭走了，臨走前留下了一句非常“暖和民氣”的話：

為了突破這最後的難關，他製造了一個特彆的石槨，每天除了乾活用飯以外，就坐在內裡，深思入定，苦苦尋覓“理”的下落。

王守仁勝利了，汗青終究承認了他，他的名字將超出統統的帝王，與孔子、孟子、朱子並列，永垂不朽。

王守仁用本身的行動做出了挑選。

“王大人，如果你在這裡碰到了漢人，那可千萬要謹慎！”

“王大人，按規定這裡應當是有的，但是這裡確切冇有啊。”

我竟如此的癡頑啊，六合聖賢之道並非存於萬物，也不必存於萬物，天人本是一體，何時可分？又何必分？

不能回都城了，更不想去貴州，想來想去也冇前程，看來隻能持續流竄當盲流了。

“那驛卒（事情職員）呢？”

“我在這裡隻會扳連父親，都城也已回不去，隻能找個處所隱居。”

見到兒子的王華非常衝動，他先前覺得兒子真的死了，哀思萬分，現在見到活人，歡暢得老淚縱橫，一句話也說不出口，隻是不竭地抹著眼淚。

吃喝拉撒都是欲，“欲”在心中，“理”在那邊？“理”在那邊？！