第37章 製度後的秘密(1)[第1頁/共5頁]

是的，朱元璋要建立的是一個品級清楚、次序鬆散、近乎僵化的社會佈局，在這個佈局中，農夫隻能種地，販子隻能經商，官員遵循規定乾好本身的事情，不管誰都不能越界。軍戶、民戶、匠戶的分彆決定了在阿誰期間找事情向來都不是困難，不消耗經心機設想甚麼簡曆、洗潔淨臉、打好領帶去插手口試。因為除了那些讀書短長的人以外，統統人的事情都是在投胎的那一刻決定的，你爹乾嗎，你也乾嗎。

實在從法理上說，家裡有這本書，申明是曉得法律的，遵還是規，知法犯法應當是減輕情節。不過在當時而言，這也算是朱元璋能夠想出來的最好的體例了。

朱元璋是一個搞軌製的人。

這些朱元璋以為能夠用千年萬年的軌製，在短短的百餘年間已經煙消雲散。乃至他的擔當者們也不再當真遵循這些規定，他們口中說著太祖成法萬年穩定，實際上倒是各有各的搞法。偶爾有那麼一兩個腦袋不開竅地號令著要規複祖製，換來的倒是世人嘲笑的眼神，乃至連當時的天子也不覺得然。

不但如此，他還詳細申明事情該如何去做，相稱於明天買電器時附送的申明書，一一列舉唯恐不能窮儘。如人丁統計時要重視哪些事項、如何停止查對、坦白人丁的常用手腕等等都列明出來。估計如果再詳細點，他還會規定打掃街道時如何利用掃帚、出門時該先邁哪隻腳。如許看來，在朱元璋部下乾活倒也不累，信賴隻要不是癡人，能看懂朱元璋配發的申明書，都是能夠乾好事情的。

在洪武年間，朱元璋規定了很多奇特的軌製，如果都寫出來，估計要十幾萬字，以是隻簡樸先容幾種。而在這些軌製的背後，隱含著深切的含義。

他的體例詳細操縱以下：比如張三犯了罪，應當處以科罰，縣官已經科罪，下一步本來應當是該下獄的去下獄、該放逐的放逐，但差役卻不忙，他們還要辦一件事，那就是把張三押到他本身的家中，去找一樣東西。找甚麼呢？

精確的體例是如許的，進到靈堂，先去問家眷：您家老爺前居何職？

法則的縫隙

農夫有權穿紗，卻買不起，販子固然職位卑賤，但他們有錢，有錢才氣買得起那些貴重的東西。農夫冇有錢，所謂的權力也就成了一句廢話，他們連飯都不必然吃得飽，那裡還談得上穿甚麼衣服？這不是拿貧民高興嗎？（固然他本意並非如此。）

但是這規定真的行得通嗎？

再去神位前，跪地大哭：某某兄，你如何就薨了啊，兄弟我晚來一步啊。

這是老百姓，官員們也不輕鬆，他們衣服穿戴和色彩搭配、用料、圖案都有著嚴格的規定，如違背，是要殺頭的。

那就拜吧。

朱元璋給他的統統子孫都籌辦了爵位和俸祿，但是一百多年後，他的很多後代都家道中落，貧困得誌。