第二百二十三章 施蠱[第2頁/共4頁]

“行。”

“好的，您稍等。”

福建龍溪縣有如許的傳說：南靖頂一帶處所，養金蠶的人很多。

“陳姐，您也是應當出來放鬆放鬆，您看您這些日子一心搞這個專題，氣色都有些不佳。”這個叫陳姐的中年婦女笑著說道，“我呀，隻要一搞研討，就甚麼都忘了，也是，隻要沉浸在學術研討中，心無旁騖，我才感受靈魂是最溫馨的，人也是最純粹的。”

《汀州府誌》中記錄，賴子俊，廖高蒲皆上杭人，翁婿（半子與嶽父的乾係）也。子俊傳具婦翁張德之術，於每年端五提取百蟲封貯瓦罐。令自相殘食；逾年啟視，獨占一蟲，形如蠶色，用金三四片和楓葉養之；擇日占斷，一年當用幾次，依占取出蟲糞秘置飲食中，令人腹痛，身後靈魂為之力作，坐是致富。翁婿遞相接受，逢朔望日，佳耦赤身拜祝雲：“金蠶公、金蠶娘，我家冇衣裳”等語。萬曆三十一年，本鄉曾蓮峰、廖永祥等連遭斃命，事發到官驗屍，黑蟲群飛；搜其室，金蠶在罐，用炭火燒絕。二惡並服上刑。大凡畜蠱之家，久必為禍，須以銀物伴送密封或置道旁，請之“嫁金蠶”。萬曆四十六年，歸化楊興、嚴孝孫、馮崑山、溫三元、鄧苟先等相互傳授，鄉民羅守仁，羅瑞等遭之慘斃，臨葬棺內如水動，及開視，屍皆成血水，骨節有蟲眼。事發供吐，請神咒稱：“茅山一郎、茅山二郎、金花蜜斯、婢女小娘，早到爐前留形跡”等語，其被害靈魂，或午後或夜晨，有冷風一陣，即能見形；令其種田插秧，無往不成。解法：用茶子殼煎湯飲，瀉毒儘愈。

這裡舉個例子，前段時候我在李毅吧看到一個吧友，他就是被人用了蠱，甚麼環境呢？他身上的肉和骨頭分離，大師能不能瞭解，肉長不到骨頭上去，那種環境的確太可駭，肉直接能夠提起來，玄色的骨頭暴露來。（因為骨頭長時候分離，變成玄色。）

三天以後，陳姐已經回到省會，比來幾天她身材出了奇特的竄改，腰圍逐步寬了起來，覺得是本身能夠又胖了起來，還想著減肥的陳姐，殊不知，本身攤上了大事。

那金蠶如何來的呢？

“陳姐，我們去中間坐坐，喝點東西。”

老闆從速向外打了電話，“老闆，事情已包辦好。”

我們中原很多處所都記錄了金蠶蠱的事情。

《粵東條記》：粵東之賈往贅西粵土州之婦人，寡者曰“鬼妻”，人弗取也。賈欲歸則必與要約。三年返，則其婦下三年之蠱；五年，則下五年之蠱，謂之定年藥。愆期，則蠱發收縮而死；準期返，其婦以藥解之，輒得無恙。土州之婦蓋以得粵東夫婿為榮，故其諺曰：“廣西有一留人洞，廣東有一望夫山。”以蠱留人，人亦以蠱而留。粵東諸山縣，人雜瑤蠻，亦常常下蠱。有挑生鬼者，能於權量間出則使輕而少，人則使重而多，以害商旅，蠱主必敬事之。投宿者視其屋字乾淨，無流塵蛛網，斯則挑生鬼所為。飲食先嚼甘草，毒中則吐，複以甘草薑煎水飲之乃無患。入蠻村不成不常攜甘草也。挑生鬼亦蠱之屬，蓋鬼而蠱者也。凡下蠱皆出於壯，出於壯之婦，若瑤民則不能下蠱，蠱有鬼名日“藥鬼”。藥鬼之所附。壯婦恒不得自在，代代相傳，必使其蠱不斷覺得神。此中於人得解音，或吐出世魚、生蝦、生鴨於之屬，皆藥鬼之為之。